Сайт, или страничка в соцсетях, или канал на YouTube — это возможность распространить свою проповедь, свои выступления на огромную аудиторию. Но дело не в амбициях, а в задачах. Я вижу задачей своего проповеднического служения — донести проповедь до большого числа людей. А через это напомнить обезбоживающемуся миру о Господе, о Вечности, о Спасении, которое можно обрести через Церковь.
Я отнюдь не считаю, что пастырь должен всецело посвятить себя интернет-проектам. Главное — духовная жизнь: личная молитва, богослужение, приходская пастырская деятельность. Много времени я уделяю семье, детям (их у меня пятеро). Но дело проповеди — неотъемлемый долг и обязанность пастыря. Создавая сайт и помещая туда различные материалы, мы более продуктивно и успешно исполняем этот долг.
Если есть такая возможность, подключайте к вашим проектам и, особенно, к технической его стороне других людей. Это, чаще всего, инициативные прихожане.
Десять лет назад меня пригласили на портал «Азбука веры». Это один из самых больших православных просветительских сайтов. Соответственно — там специалисты, технические возможности, и прочее, и прочее. Кстати, «Азбука Веры» готова сотрудничать со всеми желающими священниками и приходами; каждый яркий пастырь или христианский педагог может бесплатно открыть здесь свою страничку или канал.
Но даже если вы хотите развиваться самостоятельно, на приходе всегда найдутся молодые люди, компетентные в компьютерных делах и могущие помочь пастырю.
А те, кто не может помочь практически, пусть помогут финансово, через приобретение необходимой техники.
Возможные сложности
Для меня главная сложность — отсутствие свободного времени. И для многих священников нехватка времени — самое сильное препятствие. Но, мне кажется, такой труд стоит того, чтобы отодвинуть второстепенное. Стоит вкладывать свои силы в проповеди, лекции, статьи, которые могут быть услышаны не только на твоем приходе, но, в принципе, в любой точке мира.
Проблема правильного планирования времени — беда многих пастырей.
На какое-то время отключать телефон (мы же во время молитвы или богослужения не бежим к трубке); не давать суетным и мелким делам поглотить нас; не пускаться в бессмысленные, высасывающие время пустые разговоры или переписки; дисциплинируя себя, садясь за компьютер, даже не открывать в отведенное для занятий время другие сайты (даже свой собственный); привлекать деятельных прихожан к расшифровке звуковых файлов, к обработке видео — все это поможет нам удачнее и продуктивнее осуществлять наше миссионерское и катехизаторское служение.
Час-два в день для чтения, писания, творчества всегда можно высвободить. Я стараюсь это правило соблюдать неукоснительно. Для меня, чаще всего, это время, когда уложены дети (с полуночи до двух ночи или, если безумно устал, рано утром, до пробуждения детей или похода на службу).
Техническая сторона
Для ведения своего блога нужен только компьютер, для ведения видео-блога, конечно, нужна цифровая видеокамера (или фотоаппарат). В Интернете масса роликов о том, как технически обеспечить свой видео-канал. Я, надо сказать, даже не подумал об этом, когда начал четыре года назад записывать свои видео-толкования на Новый Завет. И совершенно напрасно не подумал и ничего не смотрел на эту тему… А иначе бы я узнал от опытных людей, что
то, как будет восприниматься ваш ролик, на 90% зависит от звука.
Ролик с не очень качественной картинкой и отличным звуком будет восприниматься прекрасно. Ролик с красивой картинкой и плохим звуком, записанным от микрофона, встроенного в камеру, — плохой ролик, который смотреть вряд ли будут.
Я записывал свои видео на отличную камеру Canon EOS 5D Mark III, а звук шел от недорогого накамерного микрофона. Это было на четыре с минусом, но понял я это только тогда, когда канал «СОЮЗ» сказал, что хотел бы использовать мои передачи, и по картинке они хороши, но звук все портит… Только тогда я начал думать о звуке и додумался приобрести хорошую систему радио-микрофона.
Сейчас я записываю на другую камеру, и я расскажу, как она у меня оказалась.
Фотоаппарат меня не устраивал потому, что записывает он только получасовое видео. Когда я говорил проповеди, я просил пономарей перезагружать запись, чтобы камера не отключилась в неподходящий момент. И все равно это постоянно происходило, даже тогда, когда я сам записывал передачи и перед собой клал часы, чтобы следить за временем…
Я хотел приобрести камеру, дающую: А) хорошее качество изображения (модный сегодня 4К не нужен, это маркетинговый тренд, нужно хорошее качество Full HD в 1080р) и Б) способную снимать при плохом освещении (в храме оно всегда плохое). Я нашел такую камеру. Это уже старый, но бескомпромиссный по требуемому мною качеству аппарат: Canon EOS C100 Mark II. Его выгодная особенность — прекрасная работа при очень плохом освещении (для справки: вот видео, сделанное на этот аппарат при ISO 20 000).
Конечно, денег таких у меня не было.
Тогда я помолился Господу и попросил Его помочь в этом деле. Спустя несколько дней я трудился в храме и увидел смиренно сидевшего на скамеечке мужчину. Я подошел, спросил, не могу ли чем-то помочь. Мы поговорили о духовных делах, и вдруг, прощаясь, этот человек сказал: «Я владелец небольшой компании, и наша компания хотела бы для храма что-то сделать».
Я предложил сделать не для храма, а для просветительских проектов. Мой собеседник отреагировал резко: «Нет-нет! Я не верю во все эти проекты. Я вообще против гаджетов и камер. Надо молиться, служить, и кому надо — сами в храм придут. А все эти записи, видео — не нужны».
Ну что ж, у каждого свое мнение, и я чужие мнения и взгляды уважаю, хоть часто и не разделяю. Мы попрощались, и я на прощанье попросил только об одном: зайти на мою страничку на YouTube и посмотреть, действительно ли ему кажется, что все это не нужно? Я был совершенно уверен, что этот человек забудет про мою просьбу, но…
Через несколько дней мне на почту пришло письмо от этого раба Божьего. Он писал, что зашел в Интернет, посмотрел страницу, это показалось ему интересным, и он готов купить для моих проектов камеру. И через несколько недель этот человек позвонил мне и попросил подойти в офис забрать камеру.
Я в назначенное время пришел и с удивлением прочитал на вывеске офиса: «Компьютерный мир». Меня провели к… директору. Я выглядел очень ошеломленным и поинтересовался, как так получается, что человек, который профессионально занимается компьютерами, испытывает к ним неприязнь. Директор улыбнулся: «Потому и испытываю, что знаю, как эти машины служат человеческому соблазну…»
Для чего я рассказал эту историю? Чтобы мы, пастыри, не забывали о том, что если наши просветительские проекты угодны Господу, Он поможет приобрести и все необходимое. Я мог бы рассказать много случаев о том, как Господь помогал мне в моих проектах, но сейчас приведу только одну историю этого рода.
Я — на Афоне. Это было несколько лет назад, и я не снимал видео, а только делал интернет-фотоальбомы и вел сайт. Направляюсь с собеседниками в Ватопедский монастырь. По пути, как водится, ведем беседу.
Монах, сопровождавший меня, спросил: «Отец Константин. Ну, вот вы путешествуете, фотографируете святыни, а ведь часто на это не дают благословения…»
Я ответил честно: «Я стараюсь… сначала сделать снимок, а потом прошу благословение».
Послушливый и смиренный монах смотрел на меня непонимающе.
Я продолжил: «Это очень деликатная тема. У кого просить благословение? У гида? У сопровождающего? Они не имеют полномочий давать такое благословение. Даже если я попрошу благословения, они откажут, сошлются на начальство. Такое благословение может дать только высший начальник (игумен монастыря, настоятель храма), но пойди поищи их. Для этого нужно заранее согласовывать время своего приезда, цели съемки, иметь помощников, которые будут заниматься переговорами, и прочее… Без всей этой волокиты как получить благословение для съемки во всех монастырях, в которых собираешься побывать? Я частное лицо. В моем случае это практически нереально. Что делать? Помолиться Господу и фотографировать. Хотя порой приходится нарушать установления».
Монах спросил деликатно: «И всегда получается?»
Я ответил: «Я же фотографирую не для себя, а для просветительских проектов. И я всегда молюсь Господу: „Если Тебе угодно, пусть я смогу сделать эти снимки“».
Монах перебил: «А была ситуация, когда не получалось сделать снимки?..»
Я ответил: «Всего несколько раз было. Например, в Римских катакомбах…». Я помолчал, потом продолжил: «Самое главное, что, если я не могу сделать фотографию, я воспринимаю это как-то, что воли Божией на это нет. Я не нервничаю, не сержусь, я понимаю это так, что Господу это неугодно. Но если мне удастся сделать, даже не спрашивая, какие-то снимки, я понимаю так: Господь благословил…»
Монах молчал и обдумывал услышанное.
Через несколько минут мы прибыли в монастырь. Инок, назначенный на послушание встречать паломников, тепло встретил нас, спросил, не хотим ли мы подкрепиться кофе? Узнав, что мы предпочтем драгоценное время провести возле святынь, повел в храм. Первым делом он повел нас к иконе «Отрадо», или «Утешение». Это одна из любимейших моих икон.
Мы подошли к этой иконе, хранимой в маленьком темном закутке, и застыли в изумлении и духовной радости. От иконы изливалась ощутимая благодать, от которой ты приходил в какой-то особый восторг.
Я спрашиваю монаха, сопровождающего нас по обители: «Можно сделать снимок?»
Он качает головой: «Нет».
Объясняю, что делаю не для семейного альбома, а для людей…
Монах привычно парирует: «Нет благословения. Нельзя».
Я понимаю, что моя просьба даже не доходит до него.
Делаю последнюю попытку: «Но я расскажу об иконе, покажу ее в Интернете тысячам… это будет важно для людей…»
Монах строг и неприступен: «И так много об этом написано. Пусть люди читают, что написано».
Я отступаю в сторону, понимая, что мои просьбы бесполезны. Мой спутник, монах, с которым у нас происходил разговор о фотосъемке пятнадцать минут назад, иронично улыбается. И я его скепсис понимаю…
И в эту же секунду за дверью раздаются возгласы, какой-то шум… «Чудо, сам отец Ефрем к нам пожаловал…»
Я выглядываю из нашего закуточка и вижу, что перед дверями стоит архимандрит Ефрем, настоятель Ватопедского монастыря. Что его, тогда ватопедского арестанта (он находился под следствием властей Греции и был заточен в своем монастыре), привело в эту минуту к нам?..
Берем благословение, делимся новостями. Говорю, как мы в России молимся о разрешении всех недоразумений. Батюшка улыбается и говорит, что меня он помнит. Спрашивает: «Откуда я вас помню?» Напоминаю, что в прошлом году мы в Петербурге встречали Пояс Пресвятой Богородицы.
— Да, да… — светлеет лицом старец.
Я тут же прошу: «Благословите мне сделать снимки святынь монастыря…»
Отец Ефрем обнимает меня: «Конечно, снимайте, все, что хотите, я благословляю…»
После этого отец Ефрем остается еще поговорить с нашими паломниками и назидает их духовными советами. А я делаю, во славу Божию, снимки, какие хочу. Сопровождающий по монастырю монах-грек недовольно хмурится. Но он ничего не может поделать, потому что в монастыре послушание (самому игумену!) превыше всего. Когда мы удалились из монастыря, мой спутник, монах, вздохнул: «Поистине Сам Господь руководит вашими фотопроектами…»
Курьезное продолжение — в том, что спустя полгода, когда фотографии были давно выложены в Интернет, мне позвонили из… Ватопедского монастыря и попросили мои фото для календаря о монастыре. Я прислал, и вышел роскошный монастырский календарь с фотографиями, за которые мне помотали нервы.
Впрочем, вернемся к нашей технике.
Для простой интернет-странички особой техники не понадобится, но другое дело, если вы решили вести видео-блог, открыть свой канал на YouTube.
…Еще раз на секунду отвлекусь. В 2010 году я сидел в приемной в зубоврачебном кабинете и листал журналы, разложенные на столике. Мое внимание привлекла заметка. Там рассказывалось о прогнозах экспертов: к 2020 году 95% контента в Интернете будет в видео-формате. Входя в кабинет стоматолога, я уже думал, как мне в своих проектах начать переходить на видео, чтобы не оказаться позади «сынов века сего», чтобы не отстать в служении Слову от технических тенденций…
Итак, если вы собрались вести свой видео-канал, вам не обойтись без следующей техники:
- Фотоаппарат с функцией видеосъемки;
- Видеокамера (для длительного видео — проповеди, беседы, богослужения);
- Внешний микрофон (очень хороши — фирмы Rode, Sennheiser — у меня такой);
- Радиомикрофон петличный, который будет закреплен на одежде, а приемник звука будет на камере (я пользуюсь Sennheiser);
- Штатив (он должен быть тяжелым, потому что при съемке в храме люди могут его задеть и уронить вместе с техникой. У меня это однажды произошло и много раз чуть не произошло. Я пользуюсь большим Manfrotto);
- Диктофон.
Конечно, все это дорогие игрушки, но почти все, что у меня есть, я не купил, а мне было пожертвовано людьми, заинтересованными в христианских просветительских проектах. Совершенно нормально попросить знакомых вам состоятельных прихожан помочь купить что-то из техники.
Попросить не денег, а именно купить то, что вам необходимо. Тогда человек видит, что он реально участвует в вашем служении.
Но, конечно, вкладываться придется и самому. И помните завет классика: «не гонялся бы ты, поп, за дешевизной!» Лучше покупать хорошую технику и аксессуары. Она и надежна, и предсказуема, и дает качество, которое не устареет и через несколько лет.
См. также:
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва
Протоиерей Леонид Царевский, Пучково
Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск
.jpeg)
Епископ Кирилл (Зинковский), Сергиев Посад
.jpg)
