Результаты исследования прокомментировал председатель редакционного совета портала «Пастырь», управляющий Восточным Викариатством г. Москвы епископ Верейский Пантелеимон:
Мы хотели получше узнать, кто эти люди, почему они редко приходят в храм, и как им помочь в воцерковлении.
За день мы собрали более 13 тысяч анкет — это очень большой объём для подобного исследования, при том, что каждая анкета содержала почти 30 вопросов. Так что достоверность полученных статистических данных не подлежит сомнению.
Я прокомментирую некоторые самые важные результаты данного исследования. Они помогут нам правильно сориентироваться на будущее: как встречать людей? что их интересует? как им помочь воцерковиться?
Половина людей, которые пришли освящать куличи — от 18-ти до 45-ти лет. В храмы приходят не только бабушки, но и много молодых людей, приходят с детьми, целыми семьями.
Это видно и невооруженным взглядом, но теперь мы знаем точное соотношение людей разных возрастов. Наша Церковь собирает в Великую Субботу людей как зрелых, так и молодых — и, конечно, со всеми людьми мы должны работать.
Правда, гендерный состав пришедших, как вы видите, немножко отличается от того, как распределяются люди разных полов в нашем отечестве. На освящение приходят 80% женщин и лишь 20% мужчин. Здесь, конечно, есть над чем подумать. Если мы с вами пройдём мимо мечети, то увидим огромное количество мужчин.
И наша с вами задача — сделать православие не только религией женщин и детей (как говорили о первых христианах), но, конечно, и религией наших мужчин.
Очень важно это учитывать и на это ориентироваться. Мы должны подумать о том, как нам говорить о христианстве мужчинам. Очевидно, что женщины больше откликаются на проповедь, они реагируют сердцем. Для мужчин, нужно что-то ещё — может быть, свидетельства о христианстве, как о религии людей смелых и мужественных.
94% пришедших в Великую Субботу занимались внешним приготовлением к Пасхе: красили яйца, убирали дома, покупали праздничные угощения, готовили пасхи, куличи. А вот соблюдали Пост, исповедовались, причащались, читали Евангелие, посещали храм — только 51% из пришедших. Только половина участвовала в том, что является во время поста самым главным. Соблюдая обрядовую сторону Поста, они, к сожалению, не приобщены к его смыслу.
Поэтому, мне кажется, нужно в т. ч. в наших информационных материалах обязательно говорить о том, что мы приходим в храм в первую очередь для участия в церковных Таинствах, а не только для освящения пасхальных снедей.
56% людей, которые пришли в храм, имеют высшее образование. При том, что в среднем по Москве — только 40% имеют высшее образование. Это ещё одно свидетельство того, что православие в наше время является религией образованных людей.
Это значит, что не нужно бояться обращаться к людям на языке высокой культуры, можно смело говорить им о каких-то сложных вещах.
И как мы видим: чем выше уровень образования — тем выше понимание того, что должно входить в подготовку к Пасхе.
Подавляющее большинство опрошенных в Великую Субботу, 92%(!), отметили, что Пасха является для них важнейшим праздником (более важным, чем Новый год, День Победы, 8 марта и проч.)
Но при этом, как мы видим, только 64% из них собираются на Пасху посетить храм, и лишь 18% готовятся причащаться.
Очевидно, что люди просто не осведомлены о том, как Православные христиане празднуют Праздников Праздник и не приобщены к пониманию его смысла.
Больше половины причащаются реже раза в год или не причащаются вовсе.
Интересно, что традиция почитания умерших на Пасху постепенно сходит на «нет». С одной стороны, это может быть и хорошо, что люди на Пасху не идут на кладбище, но с дугой стороны, они не идут на кладбище и на Радоницу, и в Родительские Субботы.
Это отдельная тема, о которой нам с вами тоже стоит подумать — как возродить почитание усопших и молитву о них.
Лишь 39% людей знают такого священнослужителя, к которому они могли бы обратиться за советом в трудной жизненной ситуации.
Обращались к священнику по каким-то жизненно-важным вопросам 41% человек. То есть примерно та же самая цифра — те, кто знают, те и обращались.
А 54% не обращались к священнику никогда — ни разу в жизни не имели никакого личного контакта со священником. Это печально.
В каждом храме у людей должна быть возможность поговорить со священником. Не только выстояв очередь на исповедь, не только на бегу поймав его и задав на ходу какой-то вопрос.
У каждого священника должны быть часы приёма, о которых должны знать прихожане.
Можно, например, повесить в храме объявление: «Священник готов побеседовать с Вами в такой-то день, в такое-то время».
Хорошо было бы указать и номер мобильного телефона, и адрес своей электронной почты, чтобы человек мог в случае нужды связаться со священником в любое время.
Невоцерковлёнными людьми каждый человек в подряснике или стихаре (даже если это алтарник) воспринимается как «батюшка». Всё отрицательное, что люди видят в отдельном священнике, они распространяют на всех.
Поэтому, священнику очень важно на встречах с людьми установить с ними личный контакт. Не бояться быть самим собой, открытым и искренним собеседником, с которым интересно общаться.
Конечно, главная причина — это нехватка священников. В Москве 1 священник приходится на 6700 человек, считающих себя православными христианами (статистика по России — в среднем 1 священник приходится на 6050, считающих себя православными).
Около трети пришедших в храм, чтобы поговорить со священником не смогли это сделать из-за его недоступности — или батюшка куда-то спешил, или не было дежурного священника, или была большая очередь.
Нежелание священника, равнодушие по отношению к пришедшему, отметили только 6% отвечавших.
Главной же преградой между людьми и священником, как отметили 43% опрошенных — стали некие «внутренние» причины.
Почти половина людей, приходящих освящать куличи в Великую Субботу хотят поговорить со священником, но им мешают «внутренние» причины.
Нам нужно обязательно обратить особое внимание на то, что среди приходящих освящать куличи в Великую Субботу есть много людей, которым нужно помочь сделать первый шаг.
Мне кажется, если мы начинаем беседу с людьми, которые к нам пришли, когда мы освящаем куличи и яйца — мы должны обязательно сказать им что-то, что поможет преодолеть замкнутость, недопонимание, стеснение, стыд, страх быть пристыженным и прочие «внутренние» причины. Мы должны сказать, что грех не является препятствием для входа в Церковь. Христос пришёл грешников спасти, а не праведников.
И, конечно, нужно сказать, что любые вопросы не являются глупыми. Любой вопрос, который вас мучает — это вопрос важный, и его нужно обсудить. Не надо стесняться спрашивать, не надо бояться быть непонятым. Люди должны видеть, что мы готовы к общению с ними, что мы открыты к общению.
Больше половины людей пришли освящать куличи в храм, который расположен удобно по отношению к их дому. Это подтверждает необходимость строительства новых храмов.
Из тех людей, которые пришли в Великую Субботу, только 30% людей считают себя прихожанами этого храма, а остальные 70% пока ещё не прихожане.
При этом, случайно в этом храме оказались не более 18% («храм удобно расположен на пути моих сегодняшних перемещений по городу», «за компанию с другими людьми»), остальные — являются потенциальными прихожанами. И, конечно, наша с вами задача — помочь этим людям стать прихожанами наших храмов.
Проанализировав все собранные анкеты, мы условно разделили людей на несколько групп.
Особый интерес представляют три группы:
1. Празднующие невоцерковлённые — 23%
Данная группа включает в себя людей, которые пришли (именно пришли) в этот день в церковь, воспринимая освящение куличей и сам праздник Пасхи, в первую очередь, как массовый церковный праздник, и повод что-то отпраздновать. Они мало осведомлены о церковной жизни, не включены в практики исповеди и Причастия.
Для включения таких людей в приходскую жизнь, вероятно, важны два фактора: во-первых, контакт со священником, через которого будет происходить включение в церковную жизнь, а во-вторых, возможность включения в различные внебогослужебные направления деятельности на приходе. То есть важно не только приглашать их на исповедь и на Литургию, но и на какие-то совместные мероприятия: в паломничество, с которого тоже может начаться воцерковление, совершать вместе добрые дела, участвовать в социальной деятельности прихода, помогать в организации церковных праздников (в том числе пасхальных мероприятий), на кружки и секции для детей, досуговые мероприятия и т. п.
2. Православные без исповеди и причастия — 19%
Те, кто считают себя православными, знают о церковной жизни и практикует те её составляющие, которые не предполагают участие в Таинствах и общение со священником. Такие люди, как правило, говорят: «Бог у меня в душе, а остальное всё неважно».
У этих людей часто есть серьезные барьеры, препятствующие их включению в церковную жизнь, на которые надо обратить особое внимение.
3. Не празднующие воцерковлённые — 4%
Отдельного внимания заслуживает совсем небольшая группа (4%) из пришедших в Великую Субботу освящать куличи. Они соблюдают пост, регулярно исповедуются и причащаются, общаются со священником, однако отказываются от всех праздничных составляющих Пасхи, таких как подготовка праздничной трапезы, застолье, уборка квартиры и прочее.
Часть из них — одинокие (холостые, вдовы и разведённые) люди. Отказ от празднеств может объясняться одиночеством. Эти люди особенно нуждаются в заботе со стороны прихожан и священника.
51% в этой группе — семейные пары с детьми, которые по каким-то причинам не культивируют традиций церковных праздников в семье. Такие семьи также нуждаются в пастырском внимании.
Хотелось бы, чтобы эти очень важные результаты проведённого социологического исследования мы с вами учитывали в нашей миссионерской работе и приходской жизни.
На основании полученных данных были составлены и успешно опробованы во многих храмах Москвы и некоторых других епархий практические рекомендации «Комплекс приходских миссионерских мероприятий в Великую Субботу» — перейти
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва
Протоиерей Леонид Царевский, Пучково
Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск
.jpeg)
Епископ Кирилл (Зинковский), Сергиев Посад
.JPG)
