27 сентября 2018

Приходские курсы английского как миссия среди молодежи. Опыт курсов свт. Феликса Бургундского

епархия Россия, Московская епархия (городская)
город Москва
храм Иверской икноы Божией Матери в Очаково
Нужда прихода

Сейчас в России очень высок запрос на изучение английского языка. Высок запрос и на духовное развитие, чем зачастую пользуются представители иных конфессий, а иногда даже и сект, которые под видом обычных языковых курсов предлагают свое учение.

Приходы Православной Церкви могут воспринять эту форму миссии. Если мы видим, что людям хочется изучать языки через призму евангельского благовестия, то это значит, что мы должны им в этом помочь. Это внутренний аспект нашей миссии.

Второй аспект можно обозначить как внешний — это работа с иностранцами, проживающими в России. Есть люди, которые делают первые шаги в Церкви, находясь в англоязычном православном сообществе. Это, например, сообщество православных американцев или англичан, которые ходят в храм святой Екатерины. Это люди, которые приехали сюда работать. Когда они попадают в среду англоговорящих людей (тех, кто выучил язык, или его носителей) и начинают слышать о Православии, для них открывается возможность приобщения к Преданию Церкви.


Как появилась идея?

Идея создания таких курсов возникла в 2014 году из просьбы научить людей, желающих заниматься миссией за границей. Практически сразу из этих людей была создана группа по изучению английского языка. Тут же был организован паблик в соц. сети «ВКонтакте», с помощью которого распространялась информация про курсы. Довольно скоро стали присоединяться по преимуществу православные люди, которые изучали английский язык. После года существования группы у курсов появился второй преподаватель.

Когда курсы только создавались, возникло желание, чтобы у них был святой покровитель, который стал бы примером для всех учащихся и молился бы о них перед Престолом Божиим. Им был выбран свт. Феликс Бургундский, святой VII века, просветитель Англии.

Первые занятия проводились при храме Знамения Божьей Матери на Шереметьевом дворе. Затем был период, когда не было своих помещений, и участникам курсов приходилось заниматься в кафе, парках, и т. д.


Однако через некоторое время настоятелем Богоявленского кафедрального собора в Елохове протоиереем Александром Агейкиным было предложено заниматься в воскресной школе приписного к собору храма — церкви вмч. Никиты в Старой Басманной слободе.

Благодаря тому, что в воскресной школе имелось несколько классов, где могли одновременно заниматься сразу несколько групп, курсы очень быстро выросли. Нашлись и новые преподаватели, в том числе из учащихся, которые хорошо владеют языком.


На данный момент занятия проводятся в трёх точках: в помещениях ОЦАД, в воскресной школе храма Никиты Мученика на Старой Басманной, также на Лубянке в здании РПУ — в храме Иоанна Богослова. Сейчас занятия проводятся каждый день, кроме воскресенья.

27 января курсы имени святителя Феликса Бургундского отметили свое 4-летие. Праздник ознаменовался молебным пением полностью на английском языке, которое участники курсов совершили в храме великомученика Никиты.


Как это работает?

Группы разделены на несколько уровней. Самый продвинутый уровень посещают люди, которые могут читать достаточно сложные тексты Евангелия, толкования святых отцов, участвовать в обсуждении богословских тем. Христианская компонента присутствует на любом уровне. Но в группах с самым простым уровнем этому уделяется меньше времени, потому что там сначала необходимо освоить сами азы языка, грамматику и т. д. А далее по нарастающей — чем выше уровень, тем больше акцент сделан на религиозном элементе.

Преподаватели стараются использовать тексты на религиозные темы, которые рассказывают о тех или иных аспектах нашей веры, их читают на иностранном языке, переводят, разбирают незнакомую лексику — через это тоже происходит приобщение к вере.


Запись на курсы

Важно, что присоединиться к курсам можно в течение всего года. Для этого нужно заполнить анкету, которая вывешена в интернет группе, и отправить её руководству курсов. Все анкеты потенциальных учеников рассматриваются, и потом они распределяются в группу соответственно их уровню. На данный момент имеется 18 разных групп, где изучают четыре языка: английский, французский, немецкий и новогреческий. Столько же есть и преподавателей, и у каждого из них имеется своя собственная методика, свой уникальный подход к преподавательскому делу. Многие из них — это студенты или выпускники лингвистических или педагогических вузов.

В каждую группу в зависимости от уровня владения языком набираются в среднем 15 человек. Часто люди идут просто попробовать, посмотреть, что это такое. Через несколько месяцев остаётся группа из 8 человек, что, надо сказать, является оптимальным для преподавания языка. Чем выше уровень, тем меньше людей уходят в процессе обучения: больше всего уходят новички, поэтому в группу начального уровня можно набирать до 20 человек.

Часто случается, что какая-либо языковая группа переполнена и в ней нет мест для новых учащихся. В таких случаях анкета потенциального учащегося сохраняется, и руководство курсов связывается с ним, когда появляются места. Внимание должно оказываться всем, даже если на данный момент обучение для конкретного человека невозможно.


Занятия в продвинутых группах

Необходимо упомянуть, что на курсах запись требуется во все группы, кроме продвинутых. Формат проведения занятий в таких группах предполагает общение на религиозную тематику, и вопросам грамматики уже не придается определяющее значение. Так, в одной из групп с высоким уровнем изучается Евангелие на английском языке и обсуждается множество богословских вопросов.



Во время занятий привлекаются тексты святых отцов: святитель Иоанн Златоуст, блаженный Феофилакт Болгарский, преподобный Ефрем Сирин и многие другие, в том числе и древние западные святые. Иногда даются отсылки на современных западных библеистов, однако приоритетными толкованиями Священного Писания всегда остаются святоотеческие.

Большой плюс курсов им. свт. Феликса в том, что на них приходят и даже преподают носители языка, с которыми можно попрактиковаться. Практика — неотъемлемый элемент в изучении языков, одной литературы здесь недостаточно.


Что необходимо для реализации практики?

Поиск преподавателей

Начать организацию изучения иностранного языка на приходе стоит с поиска человека, хорошо им владеющего, например, из числа активных прихожан, и желающего вести занятия на постоянной основе. Люди, которые хотят преподавать, должны пройти беседу со священником, чтобы получить благословение на ведение кружка.

Если у потенциального преподавателя есть педагогическое или лингвистическое образование, то это, естественно, дополнительный плюс.

В зависимости от уровня владения языком преподавателя стоит определиться, для каких людей будут первоначальные курсы — для совсем новичков, для учащихся со средним знанием или для продвинутых. Как уже было отмечено выше, на начальном уровне самая высокая «текучка» студентов, поэтому стартовать лучше со средних или продвинутых групп.


Привлечение учащихся

Стандартными способами информирования людей о создании курсов иностранных языков на приходе является размещение объявления на стенде храма и на его странице в интернете.

Современное виртуальное пространство позволит обхватить иных людей, не являющихся постоянными прихожанами. Можно просить активных прихожан завести страничку курсов в социальных сетях, там публиковать домашние задания и, например, фотографии с занятий или совместных поездок.

После образования костяка хотя бы одной группы, в которой люди посещают занятия постоянно, можно начинать новые группы и тщательнее дифференцировать учащихся по уровню подготовки.


Важные моменты организации

Со временем на курсы начнет приходить всё большее количество людей, поэтому вполне естественно не ограничиваться только языковыми занятиями, но также проводить время вне классов. Начинать можно с традиционного чаепития, а дальше по желанию учащихся устраивать другие совместные мероприятия. Чаепитие и совместное времяпровождение после курсов — это неотъемлемая часть занятий. Совместный досуг во многом помогает людям узнать друг друга и закладывает основу для братско-сестринских отношений внутри приходской общины.


Официальное оформление

Регулярные занятия не обязательно оформлять как образовательную деятельность. Так, курсы предоставляют образовательные услуги, но юридически это никак не оформлено. Поэтому если даже у потенциального учителя не будет профильных знаний, то ничего страшного. Главное, чтобы у него было желание послужить Церкви и людям, добрая воля и энтузиазм.


Участие священника

Помимо отбора кандидатов в преподаватели и общей начальной организации занятий от священника требуются встречи с учащимися для корректировки некоторых моментов (например, тематики занятий или разбор неясных аспектов христианского мировоззрения, которые затрагиваются в классах). Но основную часть времени, как показывает практика, курсы могут существовать вполне автономно, что не сильно увеличивает загруженность священников.

По примеру протоиерея Александра Агейкина можно служить молебен перед началом учебного года и молебен на день рождения курсов.

Если священник хорошо владеет английским языком, с благословения правящего архиерея можно периодическим служить Литургию на английском языке.


Ключевые моменты

Православные курсы — не сектантские курсы.

Во-первых, важно заранее предупреждать заинтересовавшихся курсами людей, что на них будут читаться Священное Писание, Святые Отцы и т. д., чтобы не получилось так, что люди пришли вроде как на языковые курсы, а оказываются на изучении Священного Писания на английском языке.

Во-вторых, должно отсутствовать какое-либо давление на учащихся: если не нравится — они могут уйти хоть через 10 минут. Не должно быть первостепенной цели любыми способами навязчиво обратить в православную веру. Отсюда вытекает, так сказать, целевая аудитория курсов — это, прежде всего, люди, каким-либо образом относящиеся к православной вере (например, крещенные в детстве или просто интересующиеся православием).

В-третьих, курсы должны быть бесплатными. Нужно, чтобы православные христиане учились помогать друг другу бескорыстно, чтобы была такая общинная жизнь, когда человек делится своими умениями с другими — со своими братьями и сестрами — бесплатно. Тем, кто к приходит на курсы свт. Феликса, раздаются анкеты, где есть пункт: «Чем бы Вы могли помочь? Какими знаниями обладаете?» Может быть, человек готов прочитать лекцию, провести семинар или сделать что-нибудь иное, чем может послужить своим ближним. Таким образом, идея бескорыстной помощи ближнему будет развиваться дальше, чтобы люди понимали: это очень важная форма служения Богу — что-то, в чем ты силен, даром делать для других.

В-четвертых, надо быть готовым, что иногда приходить на занятия будут протестанты, агностики и атеисты. Со всеми ними беседа должна протекать спокойно и благожелательно, так как никакие разногласия не должны препятствовать взаимному уважению.


Какие плоды это принесло?

Мы наблюдаем постепенное воцерковление приходящих на курсы людей.

Примечателен случай, когда два года назад на занятия пришел молодой человек, который, как позже выяснилось, был атеистом. Он интересовался христианством и решил посмотреть, что из себя представляют православные курсы английского языка. С ним стали общаться и позвали на новогоднюю ночную службу на Афонское подворье. Он простоял всю службу (порядка восьми часов), исправно крестился и кланялся. Впоследствии он признался, что решил принять приглашение на службу, чтобы не сидеть дома. И вот недавно он сообщил, что перешел на новую ступеньку — теперь он не отрицает бытие Божие, а размышляет об этом, слушая богословские лекции, что уже показательно.

Еще один пример с девушкой из Нигерии, которая также приходила на занятия. Она приехала в Москву, потому что у нее русский муж. Сама она была протестанткой. Девушка приходила на занятия со своей маленькой дочерью, которой тогда не было еще и года. Ей очень понравились и сами курсы и ребята, которые занимались вместе с ней. В итоге она согласилась, чтобы ее дочка была крещена в Православии, что и произошло 3 года назад в храме Всех святых в Красном селе.

Есть еще и другие примеры, когда маловоцерковленные люди на курсах начинают общаться с православными, посещать богослужения, приобщаются к духовной литературе: воцерковляются. Помимо такого изменения жизни учащихся курсов, занятия сами по себе представляют отличную возможность для просвещения заинтересованных людей.

И если раньше, как мне говорили, некоторые наши слушатели читали Евангелие просто как текст, то сейчас они подходят к его изучению осмысленно, основывая свое понимание на святоотеческой традиции.


Дополнительные материалы
Контакты

Комментарии

Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или

Просто замечательная идея! И полезно и интересно, в непринужденной обстановке изучать свою веру, изучая язык, знакомиться и общаться!



Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или

Материалы по теме
«Школа крёстных нянь»: онлайн-подготовка родителей, крёстных и волонтёров к воспитанию детей в вере
Иерей Александр Пермяков, Калининград
2 января 2652 2
«Непрерывная прихрамовая среда». О том, как на приходе епископа Ахтубинского Антония (Азизова) дети любого возраста чувствуют себя нужными в Церкви
4 марта 1906 0
Священник в ВУЗе
Протоиерей Лев Махно, Тула
Также ответили
Митрополит Константин (Островский), Москва
Протоиерей Максим Козлов, Москва
Протоиерей Димитрий Смирнов [†21.10.2020], Москва
25 января 2071 0
Возможна ли миссия через спорт?
Протоиерей Феодор Бородин, Москва
Также ответил
Протоиерей Максим Козлов, Москва
8 июля 2136 1
Приходской семейный клуб «Подсолнухи»: опыт включения новых прихожан в жизнь общины целыми семьями
Протоиерей Евгений Попиченко, Екатеринбург
27 января 1542 0
Приход, где молодые люди — не «молодёжка», а костяк общины
Иерей Андрей Горюнов, Владимир
18 декабря 2675 0
Байдарочные походы: преодоление разобщенности прихожан и включение подростков в приходскую жизнь
Протоиерей Феодор Бородин, Москва
25 августа 1819 0
«Священник в сети» — запись онлайн-семинара
16 октября 2052 19
Возможности и риски миссии через соцсети обсудили на пастырском онлайн-семинаре
19 октября 1449 0
Молодежь ценит доверие, самостоятельность и ощущение ответственности
15 февраля 1297 0
Кто приходит освящать куличи в Великую Субботу и что им мешает стать постоянными прихожанами? Результаты социологического исследования с комментариями епископа Пантелеимона
16 апреля 2710 4
;
Комплекс приходских миссионерских мероприятий в Великую Субботу. Практические рекомендации
Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва
12 апреля 7455 6
;
Возможно ли использование одноразовых ложек вместо лжицы при причащении в миссионерских целях?
Епископ Кирилл (Зинковский), Сергиев Посад
30 ноября 195 0
;
Стоит ли священнику заниматься созданием миссионерских компьютерных игр?
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва

Если игра имеет чисто педагогический смысл и не является азартной, то,... Продолжение

4 мая 404 0
Как вы относитесь к военизированным спортивным кружкам, где дети носят форму и обращаются с оружием?
Протоиерей Феодор Бородин, Москва
Также ответил
Протоиерей Лев Махно, Тула
7 ноября 636 29
Какие, на ваш взгляд, наилучшие способы вовлечения молодёжи в Церковную жизнь?
Протоиерей Геннадий Заридзе, Воронеж

Не проходить мимо. Надо, чтобы молодёжь видела, что священник пришёл... Продолжение

Также ответили
Протоиерей Лев Махно, Тула
Епископ Николай (Погребняк), Балашиха
Архиепископ Иона (Черепанов), Киев
Митрополит Амвросий (Ермаков), Тверь
И другие...
12 сентября 10642 14
Священник Владислав Береговой: "Не могу решить все проблемы, но могу подсказать, где искать решение"
6 июля 1003 0
Как вести себя на праздниках-гуляниях?
Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск
Также ответил
Протоиерей Лев Махно, Тула
22 января 1337 0
Идти ли на похороны мусульманина?
Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск
Также ответил
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва
11 июня 1527 1
Великая Суббота — день предпраздничной суеты, или молчания и размышлений?
21 июня 775 2
Православный палаточный лагерь «Скиния»: работа с детьми и молодежью
Протодиакон Роман Штаудингер, Томск
5 февраля 413 0

ПАСТЫРСТВО: духовник душепопечение дети молодежь семья cмерть тяжелобольные епитимьи психология психиатрия
ЛИЧНОСТЬ СВЯЩЕННИКА: духовная жизнь священника пастырские искушения семья священника самоорганизация внешний вид
ПРИХОД: община храм настоятельство внебогослужебная жизнь дети на приходе причт клирос деньги
ТАИНСТВА: Евхаристия исповедь крещение венчание
БОГОСЛУЖЕНИЕ: Литургия постовое богослужение требы отпевание
СВЯЩЕННИК И ОБЩЕСТВО: власти СМИ вузы школы бизнес армия МЧС МВД больницы тюрьмы инославие НРД иные религии гонения
ИЕРАРХИЯ: епископ епархия благочинные МИССИЯ
УЧИТЕЛЬСТВО: проповедь катехизация
СОЦИАЛЬНОЕ СЛУЖЕНИЕ: инвалиды бездомные наркоманы зависимые сестричества
АСКЕТИКА: пост молитва святые отцы монашество
ПАСТЫРСКАЯ ПОДГОТОВКА: призвание образование
ДРУГОЕ: беснование биоэтика богословие диаконское служение каноны 1917 covid подборки новомученики Дискуссия