13 июля 2020

Детская площадка силами сельского прихода: точка притяжения подростков к храму

епархия Россия, Самарская епархия
город с. Воскресенка
храм Воскресения Христова
Нужда прихода

Я служу в сельском храме и столкнулся со следующими проблемами:

  • Жители моего села не вовлечены в жизнь прихода. 60% активных прихожан приезжает из других сёл. Костяк активистов села никак не пересекается с деятельной частью прихода, это как будто два разных мира. Я очень заметен на селе, всё время что-то организую, всегда хожу пешком в подряснике, но хотя за время моего настоятельства общее число прихожан увеличилось в четыре раза, людей именно из села всё равно очень мало. Получается, что если ты не будешь что-то выдумывать, о тебе никто ничего не узнает, а дел здесь очень много.
  • Сельские подростки совершенно обойдены вниманием. Для них в нашей части села нет ни одной площадки, а их кипучая энергия без конструктивного выхода становится разрушительной.

Как появилась идея?

Наш храм расположен на огромной территории: его окружает полтора гектара пустого пространства. Ещё когда меня назначили сюда настоятелем, я сразу решил, что этот ресурс надо использовать.

Помощи от администрации получить не удалось. Тогда я собрал активных прихожан, местных влиятельных людей на шашлыки. Мы посидели, пообщались. В итоге поступили какие-то предложения, пришла какая-то помощь. Одни идеи оказались продуктивными, другие — нет.

Идея начать именно с площадки для подростков пришла ко мне тогда, когда я в очередной раз увидел, что группа подростков играет в футбол и разбивает мячом стену нашей воскресной школы.

Я понял, что прогонять ребят от храма нельзя, а значит, нужно занять их делом и создать условия для занятий спортом.

Как это работает?

Через разные социальные сети я обратился к своим прихожанам и жителям села с призывом поучаствовать в создании площадки.

Сначала пришла одна семья: я сделал фотоотчёт, опубликовал в соцсетях. На следующий день пришли уже две семьи, потом ещё и ещё. Активно в работах участвовали 6 семей, по большей части многодетные, многие помогали разово.

Работа шла 2−3 часа ежедневно в течение двух месяцев. Приезжали те, кто мог — сегодня одна семья, завтра — все. Малым коллективом делается огромное количество вещей. Если бы таких людей было в два раза больше, я не знаю, какие горы мы бы тут свернули.


Люди бросали свои дела, ехали сюда, мы приятно проводили время, в молитве, в работе, в общении. Жены готовили в трапезной — а так вкусно поесть после работы! Всё это заряжало людей огромным позитивом.

Тут же проявлялись и семейные ценности: муж и дети работают, жена готовит — все устали, но довольны, ругаться некогда. Среди работающих были люди нецерковные, были отцы в семьях, где верующая только мать.

Пришло очень много самих подростков — когда они поняли, что-то, что происходит, делается для них, — они приняли в этом деятельное участие.

В результате постоянного общения, совместной работы, многие из них изменили отношение к Церкви.

В качестве материалов использовали то, что было на складе, всякий хлам, практически ничего не покупали, только краски и цемент. Песок привезли одни жертвователи, щебенку привезла администрация.

Теперь у нас есть полоса препятствий, футбольная площадка, я провожу разные мероприятия с подростками, играю с ними в баскетбол — показываю, что Церковь и священник — это нормально.

Что необходимо для реализации практики?

Для реализации такой идеи от священника не потребовалось ни денежных вливаний, ни каких-то специальных знаний и умений. Очень многое способны на себя взять прихожане. Например, у нас нашёлся двенадцатилетний мальчик, который отлично обращался со сварочным аппаратом.

Потребовалось совсем другое:

  1. Наличие у прихода аккаунтов в социальных сетях и время на их ведение и наполнение. Мы постоянно публиковали фотоотчёты с нашей стройки, люди делились фотографиями, так, постепенно о проекте узнало и присоединилось к нему большое число людей, даже не относящихся к храму.
  2. Желание общаться с людьми. Очень большое значение для нас имел не только результат работы, но и сам процесс. Невозможно перечислить, сколько мы всего переговорили друг с другом за время работы


Какие плоды это принесло?

Для меня главным плодом этой деятельности стала возможность прожить с людьми нашего села опыт общего труда, раскрыться им и, в свою очередь, больше понять их.

Не могу сказать, что подростков стало сильно больше внутри храма, но их точно стало больше вокруг. Теперь, когда они регулярно собираются у храма, у меня уже есть возможность с ними работать. Можно переходить к следующему этапу: прорабатывать программу мероприятий, делать миссионерский заход.

Впоследствии я хочу сделать вокруг храма парковую зону. Чтобы люди сюда приходили, и у них была возможность погулять, посидеть. Мне нравится, когда на улице делают зоны, где стоят книги, можно было бы выставлять художественную литературу, какую-то популярную, что-то краткое информационного плана, миссионерского плана, краткая брошюра о крещении.

Мы сейчас делаем проект, как всю территорию окультурить, там будет указано, где какие зоны, какие деревья, какие дорожки и так далее, чтобы человек с коляской пришел, мог пройтись вокруг храма, ему было интересно. Но это уже тема совсем другой «приходской практики», о которой, я надеюсь, мы тоже тут когда-нибудь напишем.

Контакты
священник Максим Портнов
https://vk.com/id5086238

Комментарии

Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или

Остальные приходские практики
Храм, где хорошо и детям, и родителям. Опыт организации приходской детской комнаты и игровой площадки
Епископ Антоний (Азизов), Ахтубинск
6 октября 426 0
Байдарочные походы: преодоление разобщенности прихожан и включение подростков в приходскую жизнь
Протоиерей Феодор Бородин, Москва
25 августа 336 0
Приходское АНТИкафе — способ объединить семью священника, прихожан и жителей соседних домов. Рекомендации по созданию
Протоиерей Алексей Батаногов, Москва
25 июня 915 0
Семейный летний лагерь — возможность детям и их родителям попробовать жизнь Церкви «на вкус»
Протоиерей Феодор Бородин, Москва
18 мая 529 0
Опыт отказа от «тарифов» и «рекомендуемых пожертвований» на сельском приходе
Иерей Максим Портнов, с. Воскресенка
4 января 3090 14
Приходские курсы английского как миссия среди молодежи. Опыт курсов свт. Феликса Бургундского
Иерей Илья Письменюк, Москва
27 сентября 1683 1
Участие детей в богослужении
Игумен Савва (Молчанов), Москва
20 марта 1918 2
Приходская школа семейной жизни
Протоиерей Павел Гумеров, Москва
30 сентября 1764 1
Украсим вместе храм для детей! Способ собора средств на роспись храма, когда нет прихожан
Иерей Иоанн Захаров, Москва
21 июля 1956 0
Молебны о даровании детей. Миссионерский проект
Протоиерей Михаил Зазвонов, Москва
2 июля 2478 0

ПАСТЫРСТВО: духовник душепопечение дети молодежь семья cмерть тяжелобольные епитимьи психология психиатрия
ЛИЧНОСТЬ СВЯЩЕННИКА: духовная жизнь священника пастырские искушения семья священника самоорганизация внешний вид
ПРИХОД: община храм настоятельство внебогослужебная жизнь дети на приходе причт клирос деньги
ТАИНСТВА: Евхаристия исповедь крещение венчание
БОГОСЛУЖЕНИЕ: Литургия постовое богослужение требы
СВЯЩЕННИК И ОБЩЕСТВО: власти СМИ вузы школы бизнес армия МЧС МВД больницы тюрьмы инославие НРД иные религии гонения
ИЕРАРХИЯ: епископ епархия благочинные МИССИЯ
УЧИТЕЛЬСТВО: проповедь катехизация
СОЦИАЛЬНОЕ СЛУЖЕНИЕ: инвалиды бездомные наркоманы зависимые сестричества
АСКЕТИКА: пост молитва святые отцы монашество
ПАСТЫРСКАЯ ПОДГОТОВКА: призвание образование
ДРУГОЕ: беснование биоэтика богословие диаконское служение каноны 1917 Дискуссия