Детская площадка силами сельского прихода: точка притяжения подростков к храму
Я служу в сельском храме и столкнулся со следующими проблемами:
- Жители моего села не вовлечены в жизнь прихода. 60% активных прихожан приезжает из других сёл. Костяк активистов села никак не пересекается с деятельной частью прихода, это как будто два разных мира. Я очень заметен на селе, всё время что-то организую, всегда хожу пешком в подряснике, но хотя за время моего настоятельства общее число прихожан увеличилось в четыре раза, людей именно из села всё равно очень мало. Получается, что если ты не будешь что-то выдумывать, о тебе никто ничего не узнает, а дел здесь очень много.
- Сельские подростки совершенно обойдены вниманием. Для них в нашей части села нет ни одной площадки, а их кипучая энергия без конструктивного выхода становится разрушительной.
Наш храм расположен на огромной территории: его окружает полтора гектара пустого пространства. Ещё когда меня назначили сюда настоятелем, я сразу решил, что этот ресурс надо использовать.
Помощи от администрации получить не удалось. Тогда я собрал активных прихожан, местных влиятельных людей на шашлыки. Мы посидели, пообщались. В итоге поступили какие-то предложения, пришла какая-то помощь. Одни идеи оказались продуктивными, другие — нет.
Идея начать именно с площадки для подростков пришла ко мне тогда, когда я в очередной раз увидел, что группа подростков играет в футбол и разбивает мячом стену нашей воскресной школы.
Я понял, что прогонять ребят от храма нельзя, а значит, нужно занять их делом и создать условия для занятий спортом.
Через разные социальные сети я обратился к своим прихожанам и жителям села с призывом поучаствовать в создании площадки.
Сначала пришла одна семья: я сделал фотоотчёт, опубликовал в соцсетях. На следующий день пришли уже две семьи, потом ещё и ещё. Активно в работах участвовали 6 семей, по большей части многодетные, многие помогали разово.
Работа шла 2−3 часа ежедневно в течение двух месяцев. Приезжали те, кто мог — сегодня одна семья, завтра — все. Малым коллективом делается огромное количество вещей. Если бы таких людей было в два раза больше, я не знаю, какие горы мы бы тут свернули.
Люди бросали свои дела, ехали сюда, мы приятно проводили время, в молитве, в работе, в общении. Жены готовили в трапезной — а так вкусно поесть после работы! Всё это заряжало людей огромным позитивом.
Тут же проявлялись и семейные ценности: муж и дети работают, жена готовит — все устали, но довольны, ругаться некогда. Среди работающих были люди нецерковные, были отцы в семьях, где верующая только мать.
Пришло очень много самих подростков — когда они поняли, что-то, что происходит, делается для них, — они приняли в этом деятельное участие.
В результате постоянного общения, совместной работы, многие из них изменили отношение к Церкви.
В качестве материалов использовали то, что было на складе, всякий хлам, практически ничего не покупали, только краски и цемент. Песок привезли одни жертвователи, щебенку привезла администрация.
Теперь у нас есть полоса препятствий, футбольная площадка, я провожу разные мероприятия с подростками, играю с ними в баскетбол — показываю, что Церковь и священник — это нормально.
.jpg)
Для реализации такой идеи от священника не потребовалось ни денежных вливаний, ни каких-то специальных знаний и умений. Очень многое способны на себя взять прихожане. Например, у нас нашёлся двенадцатилетний мальчик, который отлично обращался со сварочным аппаратом.
Потребовалось совсем другое:
- Наличие у прихода аккаунтов в социальных сетях и время на их ведение и наполнение. Мы постоянно публиковали фотоотчёты с нашей стройки, люди делились фотографиями, так, постепенно о проекте узнало и присоединилось к нему большое число людей, даже не относящихся к храму.
- Желание общаться с людьми. Очень большое значение для нас имел не только результат работы, но и сам процесс. Невозможно перечислить, сколько мы всего переговорили друг с другом за время работы
Для меня главным плодом этой деятельности стала возможность прожить с людьми нашего села опыт общего труда, раскрыться им и, в свою очередь, больше понять их.
Не могу сказать, что подростков стало сильно больше внутри храма, но их точно стало больше вокруг. Теперь, когда они регулярно собираются у храма, у меня уже есть возможность с ними работать. Можно переходить к следующему этапу: прорабатывать программу мероприятий, делать миссионерский заход.
Впоследствии я хочу сделать вокруг храма парковую зону. Чтобы люди сюда приходили, и у них была возможность погулять, посидеть. Мне нравится, когда на улице делают зоны, где стоят книги, можно было бы выставлять художественную литературу, какую-то популярную, что-то краткое информационного плана, миссионерского плана, краткая брошюра о крещении.
Мы сейчас делаем проект, как всю территорию окультурить, там будет указано, где какие зоны, какие деревья, какие дорожки и так далее, чтобы человек с коляской пришел, мог пройтись вокруг храма, ему было интересно. Но это уже тема совсем другой «приходской практики», о которой, я надеюсь, мы тоже тут когда-нибудь напишем.
https://vk.com/id5086238
Комментарии
Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва
Конечно, это так, уже исходя из того, что до революции было примерно... Продолжение
Митрополит Тихон (Шевкунов), Псков
Протоиерей Максим Козлов, Москва
Протоиерей Феодор Бородин, Москва
Протоиерей Валериан Кречетов, с. Акулово
Протоиерей Геннадий Заридзе, Воронеж
Не проходить мимо. Надо, чтобы молодёжь видела, что священник пришёл... Продолжение
Протоиерей Лев Махно, Тула
Епископ Николай (Погребняк), Балашиха
Архиепископ Иона (Черепанов), Киев
Митрополит Амвросий (Ермаков), Тверь
