30 ноября -0001
Анонимный вопрос

Разрешается ли православному священнику освящать дом армянской семье, члены которой крещены в армянской церкви?

В округе нет армянского священника

Когда один священник спросил у архимандрита Кирилла (Павлова), можно ли освящать дом у неверующего человека, — тот ответил, что если человек хочет, чтобы его дом освятил священник, он обязательно должен в день освящения (или перед этим) поисповедоваться и причаститься Святых Христовых Таин.

Я думаю, что освящать дом семье, члены которой крещены в армянской церкви и не разделяют мировоззрение и веру православного человека — не стоит. Но чтобы их не огорчать и не настроить против Православной Церкви, можно окропить дом Крещенской водой. Мы ведь на Богоявление окропляем Крещенской водой все помещения (даже нечистые и скверные). Поэтому, окропить дом можно, но совершать чин освящения и молиться вместе с ними — нельзя

Продолжение...

Комментарии

Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или

Не так давно наблюдал в одном из близких к Кавказу регионов России такого рода ситуацию.
Очень трудно здесь говорить о «разделении» или «не-разделении веры православного человека». Сами армяне скажут, что верят также как и «русские». Скажешь поисповедоваться и причаститься — так и сделают. В православной церкви у священника Московской патриархии. Потом поедут к родственникам в Армению и будут молиться в армянской.
Не может малообразованный в религозном плане человек понять разницу между «двумя природами» или «единой сложной природой Богочеловека».

Вы правы. Так оно и есть. Часто подают записки с просьбой помолиться. Они искренно верят, но примитивно. А наши православные не такие? Долго мучился, отказывая и пытаясь объяснить. Наверно неспособен. Они крещены в Армении, детей крестят у нас. Что с ними делать? Вспомнил, что когда-то преподаватель догматики прот. Ливерий Воронов (тогда ЛДА) приводил слова митр. Филарета (Дроздова): «Ни одного исповедующего Иисуса Христа Господом, не дерзну назвать заблуждающимся» и стал более снисходителен. Если мы считаем, Богу можно молиться об откровенных грешниках, то почему нельзя о богобоязненных? Почему нормально соборовать или причащать человека без сознания, который не знал и не хотел знать дороги в храм и отказывать пусть и инако, но ВЕРУЮЩЕМУ в Иисуса Христа, как в СПАСИТЕЛЯ!
Показать другие ответы
Отец Андрей, Вы считаете нормальным соборовать или причащать человека без сознания, который не знал и не хотел знать дороги в храм?
Конечно нет! Мои слова, как иллюстрация и продолжение полемики по обсуждавшимся ранее вопросам: «В каких случаях можно, крестить, причащать и соборовать людей без сознания?» и «О практике причащения тяжелобольных только Святой Кровью (запасными дарами)»
Простите Отцы, но не корректно в данном случае говорить о соборовании и причастии. Евхаристия и соборование, это есть таинства нашей Церкви, а освящение дома, не является таинством. И отказывать в этом нет причин.
Доброго здравия, отче. Хорошие вопросы. Всегда по этому поводу возникал когнитивный диссонанс.
Они, допустим, не знают истины, но мы то ведь знаем ! Закрыть глаза на истину, поскольку, обращающийся не понимает или не хочет понять как правильно?

Простите, Владыко, а почему Крещенской водой окропить дом армянина можно, а просто святой водой, которой окропляем во время освящения — нельзя? Ведь к Великой Агиасме должно быть особое благоговение? А слова: «Мы ведь на Богоявление окропляем Крещенской водой все помещения (даже нечистые и скверные)» вызывают больше вопросы, чем разрешают недоумения. Кто мы? Скверные и нечистые — это туалет? Получается, что дом христианина, пусть и не православного, приравниваем к «нечистому месту»? А как быть с совместными экуменическими молитвами, которые проводились на амвонах храмов, а участники допускались в алтарь? Или тогда неправославные были чище? А какое мировозрение у большинства тех, кого мы считаем православными? Особенно тех, кого мы видим в праздники на почетных местах. Они разбираются в «омоусиусе», «филиокве» и т. п. Большинство из них не знают даже Символ Веры, но они родные, потому что их крестили в правильном месте. Владыко, я восхищаюсь Вашей активностью и успехами в организации социальной деятельности, но с Вашей рекомендацией не могу согласиться.

Отец Андрей, Вы меня не правильно поняли. Я ни в коем случае не сравнивал дом армянской семьи с нечистыми местами. Наоборот, если мы даже нечистые места окропляем, то тем более, конечно же можно окропить дом неправославного христианина.

Из Ваших слов получается, что крещённые в Православной Церкви, которые не знают Символ веры, менее православные, чем, например, воцерковлённые католики, которые хорошо знают, что такое filioque. Но ведь это не так, с таким подходом совершенно размываются границы Церкви. Всё же они считают себя православными, доверяют Православной Церкви, поминают Святейшего Патриарха. А то, насколько уровень их образованности соответствует чистоте души может судить один только Бог.

Мы обычно уверены, что армяне-монофизиты. Почитал на сайте армянской епархии их возмущения по-поводу критики со стороны о. Дмитрия Смирнова. Так мне показалось, что они и сами не уяснили как они веруют. И это клирики. А что уж про простых людей говорить.



Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или

Материалы по теме
«Попытки всерьёз заниматься церковнославянским языком воспринимаются как недостойные» — профессор Л. И. Маршева о редактировании богослужебных текстов
16 августа 1565 0
;
Водосвятный молебен в Светлую Пятницу
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

В «Богослужебных указаниях» указывается что: «По обычаю, после... Продолжение

6 мая 6273 0
Четверговая соль
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

Церковь в своих священнодействиях и молитвах освящает... Продолжение

20 апреля 8035 15
Может ли священник служить в одном месте, а жить в другом, более безопасном?
Протоиерей Димитрий Пашков, Москва

Священнику возбраняется злонамеренно вторгаться в чужую церковь,... Продолжение

7 августа 927 1
Насилие по отношению к кощунникам
Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск
Также ответили
Протоиерей Константин Островский, Красногорск
Епископ Мефодий (Кондратьев), Каменск-Уральский
13 августа 1056 2
Чин обедницы с причащением в храме
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

«Обедница» это — «изобразительные» или последование... Продолжение

1 августа 3693 0
Можно ли благословлять работать в воскресенье вместо службы?
Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск
Также ответил
Протоиерей Феодор Бородин, Москва
4 июля 1201 0
Бросание яиц с амвона на пасхальном богослужении
Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск
27 апреля 1737 2
Вечерня и утреня дома
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

Как правильно совершать вечерню и утреню священнику дома одному,... Продолжение

15 июня 1750 3
Может ли причащаться священник, который всю службу исповедует прихожан?
Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск
21 сентября 1310 0
Зачем служить Литургию без прихожан и причастников?
Архимандрит Серафим (Кречетов), с. Акулово
18 июля 2168 2
Какова практика использования иерейским молитвословом?
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

«Иерейский молитвослов» был издан в 1900 г. в Москве... Продолжение

24 октября 1147 0
;
Сообщается ли Крещенской воде сила очищения (разрешения) грехов?
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

Чтобы ответить на заданный вопрос, необходимо проследить историю... Продолжение

19 января 1182 1
Лики на просфорах и артосах
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

Изображение Богородицы и святых на просфорах, а Воскресения... Продолжение

19 апреля 3612 4
Тропарь Креста. Разночтения
Протоиерей Павел Хондзинский, Москва

Раньше тропарь Креста встречался в разных вариантах. У нас были слова... Продолжение

27 сентября 4764 17
Освящение воды, непригодной для питья
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

Никакого запрета на освящение воды, которая не пригодна для питья мне... Продолжение

17 января 1407 0
Возможно ли признавать протестантское крещение?
Протоиерей Димитрий Пашков, Москва

Таинство Крещения традиционных протестантских ветвей... Продолжение

13 января 1570 2
Сорок частиц из просфоры за одного человека
Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск
5 ноября 1230 0
Служебник в смартфоне
Протоиерей Феодор Бородин, Москва
21 ноября 1736 1
;
Покрытие лица священнослужителя воздухом на отпевании
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

Прежде всего необходимо отметить, что особые чины погребения священников... Продолжение

2 декабря 1348 0
Церковь и экология
Протоиерей Лев Махно, Тула
Также ответили
Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск
Протоиерей Феодор Бородин, Москва
24 ноября 240 0

ПАСТЫРСТВО: духовник душепопечение дети молодежь семья cмерть тяжелобольные епитимьи психология психиатрия
ЛИЧНОСТЬ СВЯЩЕННИКА: духовная жизнь священника пастырские искушения семья священника самоорганизация внешний вид
ПРИХОД: община храм настоятельство внебогослужебная жизнь дети на приходе причт клирос деньги
ТАИНСТВА: Евхаристия исповедь крещение венчание
БОГОСЛУЖЕНИЕ: Литургия постовое богослужение требы отпевание
СВЯЩЕННИК И ОБЩЕСТВО: власти СМИ вузы школы бизнес армия МЧС МВД больницы тюрьмы инославие НРД иные религии гонения
ИЕРАРХИЯ: епископ епархия благочинные МИССИЯ
УЧИТЕЛЬСТВО: проповедь катехизация
СОЦИАЛЬНОЕ СЛУЖЕНИЕ: инвалиды бездомные наркоманы зависимые сестричества
АСКЕТИКА: пост молитва святые отцы монашество
ПАСТЫРСКАЯ ПОДГОТОВКА: призвание образование
ДРУГОЕ: беснование биоэтика богословие диаконское служение каноны 1917 covid подборки новомученики Дискуссия