30 ноября -0001
Анонимный вопрос

Разрешается ли православному священнику освящать дом армянской семье, члены которой крещены в армянской церкви?

В округе нет армянского священника

Когда один священник спросил у архимандрита Кирилла (Павлова), можно ли освящать дом у неверующего человека, — тот ответил, что если человек хочет, чтобы его дом освятил священник, он обязательно должен в день освящения (или перед этим) поисповедоваться и причаститься Святых Христовых Таин.

Я думаю, что освящать дом семье, члены которой крещены в армянской церкви и не разделяют мировоззрение и веру православного человека — не стоит. Но чтобы их не огорчать и не настроить против Православной Церкви, можно окропить дом Крещенской водой. Мы ведь на Богоявление окропляем Крещенской водой все помещения (даже нечистые и скверные). Поэтому, окропить дом можно, но совершать чин освящения и молиться вместе с ними — нельзя

Продолжение...

Комментарии

Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или

Не так давно наблюдал в одном из близких к Кавказу регионов России такого рода ситуацию.
Очень трудно здесь говорить о «разделении» или «не-разделении веры православного человека». Сами армяне скажут, что верят также как и «русские». Скажешь поисповедоваться и причаститься — так и сделают. В православной церкви у священника Московской патриархии. Потом поедут к родственникам в Армению и будут молиться в армянской.
Не может малообразованный в религозном плане человек понять разницу между «двумя природами» или «единой сложной природой Богочеловека».

Вы правы. Так оно и есть. Часто подают записки с просьбой помолиться. Они искренно верят, но примитивно. А наши православные не такие? Долго мучился, отказывая и пытаясь объяснить. Наверно неспособен. Они крещены в Армении, детей крестят у нас. Что с ними делать? Вспомнил, что когда-то преподаватель догматики прот. Ливерий Воронов (тогда ЛДА) приводил слова митр. Филарета (Дроздова): «Ни одного исповедующего Иисуса Христа Господом, не дерзну назвать заблуждающимся» и стал более снисходителен. Если мы считаем, Богу можно молиться об откровенных грешниках, то почему нельзя о богобоязненных? Почему нормально соборовать или причащать человека без сознания, который не знал и не хотел знать дороги в храм и отказывать пусть и инако, но ВЕРУЮЩЕМУ в Иисуса Христа, как в СПАСИТЕЛЯ!
Показать другие ответы
Отец Андрей, Вы считаете нормальным соборовать или причащать человека без сознания, который не знал и не хотел знать дороги в храм?
Конечно нет! Мои слова, как иллюстрация и продолжение полемики по обсуждавшимся ранее вопросам: «В каких случаях можно, крестить, причащать и соборовать людей без сознания?» и «О практике причащения тяжелобольных только Святой Кровью (запасными дарами)»
Простите Отцы, но не корректно в данном случае говорить о соборовании и причастии. Евхаристия и соборование, это есть таинства нашей Церкви, а освящение дома, не является таинством. И отказывать в этом нет причин.
Доброго здравия, отче. Хорошие вопросы. Всегда по этому поводу возникал когнитивный диссонанс.
Они, допустим, не знают истины, но мы то ведь знаем ! Закрыть глаза на истину, поскольку, обращающийся не понимает или не хочет понять как правильно?

Простите, Владыко, а почему Крещенской водой окропить дом армянина можно, а просто святой водой, которой окропляем во время освящения — нельзя? Ведь к Великой Агиасме должно быть особое благоговение? А слова: «Мы ведь на Богоявление окропляем Крещенской водой все помещения (даже нечистые и скверные)» вызывают больше вопросы, чем разрешают недоумения. Кто мы? Скверные и нечистые — это туалет? Получается, что дом христианина, пусть и не православного, приравниваем к «нечистому месту»? А как быть с совместными экуменическими молитвами, которые проводились на амвонах храмов, а участники допускались в алтарь? Или тогда неправославные были чище? А какое мировозрение у большинства тех, кого мы считаем православными? Особенно тех, кого мы видим в праздники на почетных местах. Они разбираются в «омоусиусе», «филиокве» и т. п. Большинство из них не знают даже Символ Веры, но они родные, потому что их крестили в правильном месте. Владыко, я восхищаюсь Вашей активностью и успехами в организации социальной деятельности, но с Вашей рекомендацией не могу согласиться.

Отец Андрей, Вы меня не правильно поняли. Я ни в коем случае не сравнивал дом армянской семьи с нечистыми местами. Наоборот, если мы даже нечистые места окропляем, то тем более, конечно же можно окропить дом неправославного христианина.

Из Ваших слов получается, что крещённые в Православной Церкви, которые не знают Символ веры, менее православные, чем, например, воцерковлённые католики, которые хорошо знают, что такое filioque. Но ведь это не так, с таким подходом совершенно размываются границы Церкви. Всё же они считают себя православными, доверяют Православной Церкви, поминают Святейшего Патриарха. А то, насколько уровень их образованности соответствует чистоте души может судить один только Бог.

Мы обычно уверены, что армяне-монофизиты. Почитал на сайте армянской епархии их возмущения по-поводу критики со стороны о. Дмитрия Смирнова. Так мне показалось, что они и сами не уяснили как они веруют. И это клирики. А что уж про простых людей говорить.



Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или

Материалы по теме
;
Молитва о некрещенном родственнике
Митрополит Константин (Островский), Йоханнесбург

Вопрос молитвы о некрещённом родственнике трудный, потому что никаких... Продолжение

Также ответили
Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск
Протоиерей Феодор Бородин, Москва
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва
19 декабря 1825 0
Совершение треб в чужой епархии
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

Стоит уделять внимание современным церковным документам, которые как раз... Продолжение

Также ответил
Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск
8 июля 6206 5
Общественно-политические вопросы священнику
Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск

Священник может отвечать на общественно-политические вопросы в личной... Продолжение

Также ответил
Протоиерей Феодор Бородин, Москва
10 мая 1713 2
Можно ли исповедовать человека и читать разрешительную молитву по телефону?
Протоиерей Павел Хондзинский, Москва
Также ответили
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва
Протоиерей Максим Козлов, Москва
30 ноября 4517 9
Роль Священного Писания в повседневной жизни состоялась пастырская конференция Центрального викариатства
15 апреля 1459 0
О хранении и вкушении Артоса
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

Текст указа Святейшего Синода от 15 июня 1723 г. о запрете хранения... Продолжение

Также ответил
Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск
23 мая 2358 0
Сидение диакона в алтаре.
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва

Речь тут не о каком-то догматическом, каноническом значении, —... Продолжение

Также ответили
Епископ Кирилл (Зинковский), Сергиев Посад
Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск
30 ноября 2403 0
Как относиться к празднованию 23 февраля?
Протоиерей Димитрий Смирнов [†21.10.2020], Москва

В Российской Империи этот праздник приходился на св. Георгия... Продолжение

23 февраля 1571 1
Записки «простые» и «заказные». Как относиться к разным практикам?
Епископ Кирилл (Зинковский), Сергиев Посад
Также ответили
Архимандрит Серафим (Кречетов), с. Акулово
Митрополит Тихон (Шевкунов), Симферополь
Протоиерей Лев Махно, Тула
И другие...
29 февраля 11347 13
Предложение добавления слово «любовь» в богослужебный текст.
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва

Так, между прочим, служат и в русских храмах за рубежом, и там... Продолжение

Также ответил
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь
30 ноября 3037 1
Разные просфоры о здравии и об упокоении
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва

Ничего в этом страшного нет, это просто вопрос порядка. Порядок нам нужен,... Продолжение

Также ответили
Епископ Кирилл (Зинковский), Сергиев Посад
Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск
30 ноября 5032 4
Почему вечером утреня, а утром вечерня? Как вы оцениваете перспективы разработки приходского богослужебного устава?
Протоиерей Павел Хондзинский, Москва
Также ответили
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь
Архимандрит Иов (Гумеров), Москва
13 июля 7976 27
;
Зачем служить Литургию без прихожан и причастников?
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва

Как чаще всего бывает, в этом вопросе есть диалектика. Конечно, литургия... Продолжение

Также ответил
Архимандрит Серафим (Кречетов), с. Акулово
31 декабря 6483 27
Бросание яиц с амвона на пасхальном богослужении
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

Где эта традиция появилась и кто её придумал, мне неизвестно... Продолжение

Также ответили
Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск
Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск
27 мая 4941 9
Есть ли чин служения Литургии одним священником без хора?
Протоиерей Леонид Царевский, Пучково

Пусть нет хора — но неужели в храме вообще ни одного человека?... Продолжение

Также ответил
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь
30 ноября 5518 22
При каких обстоятельствах допустимо Венчание в пост?
Протоиерей Димитрий Пашков, Москва

Запрет венчать во время постов опирается на 52-е правило Лаодикийского... Продолжение

Также ответил
Протоиерей Лев Махно, Тула
27 февраля 13528 4
Насколько важна внешняя составляющая священнослужителя при совершении богослужения?
Протоиерей Феодор Бородин, Москва

Отсутствие музыкального слуха не является каноническим препятствием... Продолжение

Также ответил
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва
7 февраля 750 0
Сорок частиц из просфоры за одного человека
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва

Сорок частиц из просфоры за одного человека — это абсурд... Продолжение

Также ответил
Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск
26 декабря 3433 0
Нужны ли новые формы богослужения, богообщения?
Протоиерей Павел Хондзинский, Москва
Также ответил
Архимандрит Иов (Гумеров), Москва
30 ноября 875 1
;
Можно ли благословлять работать в воскресенье вместо службы?
Протоиерей Феодор Бородин, Москва

Вопрошающий употребляет слово «благословлять». Вот изречь благое... Продолжение

Также ответил
Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск
7 января 2621 1
Может ли причащаться священник, который всю службу исповедует прихожан?
Протоиерей Павел Хондзинский, Москва
Также ответил
Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск
30 ноября 3486 1

ПАСТЫРСТВО: духовник душепопечение дети молодежь семья cмерть тяжелобольные епитимьи психология психиатрия
ЛИЧНОСТЬ СВЯЩЕННИКА: духовная жизнь священника пастырские искушения семья священника самоорганизация внешний вид
ПРИХОД: община храм настоятельство внебогослужебная жизнь дети на приходе причт клирос деньги
ТАИНСТВА: Евхаристия исповедь крещение венчание
БОГОСЛУЖЕНИЕ: Литургия постовое богослужение требы отпевание
СВЯЩЕННИК И ОБЩЕСТВО: власти СМИ вузы школы бизнес армия МЧС МВД больницы тюрьмы инославие НРД иные религии гонения
ИЕРАРХИЯ: епископ епархия благочинные МИССИЯ
УЧИТЕЛЬСТВО: проповедь катехизация
СОЦИАЛЬНОЕ СЛУЖЕНИЕ: инвалиды бездомные наркоманы зависимые сестричества
АСКЕТИКА: пост молитва святые отцы монашество
ПАСТЫРСКАЯ ПОДГОТОВКА: призвание образование
ДРУГОЕ: беснование биоэтика богословие диаконское служение каноны 1917 covid подборки новомученики Дискуссия