30 ноября -0001

Вопросоответ

Анонимный вопрос

Разрешается ли православному священнику освящать дом армянской семье, члены которой крещены в армянской церкви?

В округе нет армянского священника

тег: БОГОСЛУЖЕНИЕ требы СВЯЩЕННИК И ОБЩЕСТВО инославие 5012

Протоиерей Димитрий Смирнов [†21.10.2020], Москва

Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва

Когда один священник спросил у архимандрита Кирилла (Павлова), можно ли освящать дом у неверующего человека, — тот ответил, что если человек хочет, чтобы его дом освятил священник, он обязательно должен в день освящения (или перед этим) поисповедоваться и причаститься Святых Христовых Таин.

Я думаю, что освящать дом семье, члены которой крещены в армянской церкви и не разделяют мировоззрение и веру православного человека — не стоит. Но чтобы их не огорчать и не настроить против Православной Церкви, можно окропить дом Крещенской водой. Мы ведь на Богоявление окропляем Крещенской водой все помещения (даже нечистые и скверные). Поэтому, окропить дом можно, но совершать чин освящения и молиться вместе с ними — нельзя

Продолжение...

Не так давно наблюдал в одном из близких к Кавказу регионов России такого рода ситуацию.
Очень трудно здесь говорить о «разделении» или «не-разделении веры православного человека». Сами армяне скажут, что верят также как и «русские». Скажешь поисповедоваться и причаститься — так и сделают. В православной церкви у священника Московской патриархии. Потом поедут к родственникам в Армению и будут молиться в армянской.
Не может малообразованный в религозном плане человек понять разницу между «двумя природами» или «единой сложной природой Богочеловека».

Андрей Дашевский протоиерей, Тихорецк 25 марта 2017 14:44

Вы правы. Так оно и есть. Часто подают записки с просьбой помолиться. Они искренно верят, но примитивно. А наши православные не такие? Долго мучился, отказывая и пытаясь объяснить. Наверно неспособен. Они крещены в Армении, детей крестят у нас. Что с ними делать? Вспомнил, что когда-то преподаватель догматики прот. Ливерий Воронов (тогда ЛДА) приводил слова митр. Филарета (Дроздова): «Ни одного исповедующего Иисуса Христа Господом, не дерзну назвать заблуждающимся» и стал более снисходителен. Если мы считаем, Богу можно молиться об откровенных грешниках, то почему нельзя о богобоязненных? Почему нормально соборовать или причащать человека без сознания, который не знал и не хотел знать дороги в храм и отказывать пусть и инако, но ВЕРУЮЩЕМУ в Иисуса Христа, как в СПАСИТЕЛЯ!

Показать другие ответы

Андрей Дашевский протоиерей, Тихорецк 25 марта 2017 20:56

Простите, Владыко, а почему Крещенской водой окропить дом армянина можно, а просто святой водой, которой окропляем во время освящения — нельзя? Ведь к Великой Агиасме должно быть особое благоговение? А слова: «Мы ведь на Богоявление окропляем Крещенской водой все помещения (даже нечистые и скверные)» вызывают больше вопросы, чем разрешают недоумения. Кто мы? Скверные и нечистые — это туалет? Получается, что дом христианина, пусть и не православного, приравниваем к «нечистому месту»? А как быть с совместными экуменическими молитвами, которые проводились на амвонах храмов, а участники допускались в алтарь? Или тогда неправославные были чище? А какое мировозрение у большинства тех, кого мы считаем православными? Особенно тех, кого мы видим в праздники на почетных местах. Они разбираются в «омоусиусе», «филиокве» и т. п. Большинство из них не знают даже Символ Веры, но они родные, потому что их крестили в правильном месте. Владыко, я восхищаюсь Вашей активностью и успехами в организации социальной деятельности, но с Вашей рекомендацией не могу согласиться.

Пантелеимон (Шатов) епископ, Москва 29 апреля 2017 14:31

Отец Андрей, Вы меня не правильно поняли. Я ни в коем случае не сравнивал дом армянской семьи с нечистыми местами. Наоборот, если мы даже нечистые места окропляем, то тем более, конечно же можно окропить дом неправославного христианина.

Из Ваших слов получается, что крещённые в Православной Церкви, которые не знают Символ веры, менее православные, чем, например, воцерковлённые католики, которые хорошо знают, что такое filioque. Но ведь это не так, с таким подходом совершенно размываются границы Церкви. Всё же они считают себя православными, доверяют Православной Церкви, поминают Святейшего Патриарха. А то, насколько уровень их образованности соответствует чистоте души может судить один только Бог.

Георгий Добролюбов протоиерей, Никольск Пензенской обл. 19 сентября 2017 15:37

Мы обычно уверены, что армяне-монофизиты. Почитал на сайте армянской епархии их возмущения по-поводу критики со стороны о. Дмитрия Смирнова. Так мне показалось, что они и сами не уяснили как они веруют. И это клирики. А что уж про простых людей говорить.

Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или

Материалы по теме

;

Вопросоответ

Молитва о некрещенном родственнике

Митрополит Константин (Островский), Йоханнесбург

Вопрос молитвы о некрещённом родственнике трудный, потому что никаких... Продолжение

Также ответили

Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск

Протоиерей Феодор Бородин, Москва

Протоиерей Владимир Воробьев, Москва

19 декабря 1825 0

Вопросоответ

Совершение треб в чужой епархии

Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

Стоит уделять внимание современным церковным документам, которые как раз... Продолжение

Также ответил

Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск

8 июля 6206 5

Вопросоответ

Общественно-политические вопросы священнику

Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск

Священник может отвечать на общественно-политические вопросы в личной... Продолжение

Также ответил

Протоиерей Феодор Бородин, Москва

10 мая 1713 2

Вопросоответ

Можно ли исповедовать человека и читать разрешительную молитву по телефону?

Протоиерей Павел Хондзинский, Москва

Также ответили

Протоиерей Владимир Воробьев, Москва

Протоиерей Максим Козлов, Москва

30 ноября 4517 9

Публикации

Роль Священного Писания в повседневной жизни состоялась пастырская конференция Центрального викариатства

15 апреля 1459 0

Вопросоответ

О хранении и вкушении Артоса

Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

Текст указа Святейшего Синода от 15 июня 1723 г. о запрете хранения... Продолжение

Также ответил

Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск

БОГОСЛУЖЕНИЕ

23 мая 2358 0

Вопросоответ

Сидение диакона в алтаре.

Протоиерей Владимир Воробьев, Москва

Речь тут не о каком-то догматическом, каноническом значении, —... Продолжение

Также ответили

Епископ Кирилл (Зинковский), Сергиев Посад

Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск

30 ноября 2403 0

Вопросоответ

Как относиться к празднованию 23 февраля?

Протоиерей Димитрий Смирнов [†21.10.2020], Москва

В Российской Империи этот праздник приходился на св. Георгия... Продолжение

СВЯЩЕННИК И ОБЩЕСТВО

23 февраля 1571 1

Вопросоответ

Записки «простые» и «заказные». Как относиться к разным практикам?

Епископ Кирилл (Зинковский), Сергиев Посад

Также ответили

Архимандрит Серафим (Кречетов), с. Акулово

Митрополит Тихон (Шевкунов), Симферополь

Протоиерей Лев Махно, Тула

И другие...

БОГОСЛУЖЕНИЕ

29 февраля 11347 13

Вопросоответ

Предложение добавления слово «любовь» в богослужебный текст.

Протоиерей Владимир Воробьев, Москва

Так, между прочим, служат и в русских храмах за рубежом, и там... Продолжение

Также ответил

Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

БОГОСЛУЖЕНИЕ

30 ноября 3037 1

Вопросоответ

Разные просфоры о здравии и об упокоении

Протоиерей Владимир Воробьев, Москва

Ничего в этом страшного нет, это просто вопрос порядка. Порядок нам нужен,... Продолжение

Также ответили

Епископ Кирилл (Зинковский), Сергиев Посад

Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск

30 ноября 5032 4

Вопросоответ

Почему вечером утреня, а утром вечерня? Как вы оцениваете перспективы разработки приходского богослужебного устава?

Протоиерей Павел Хондзинский, Москва

Также ответили

Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

Архимандрит Иов (Гумеров), Москва

БОГОСЛУЖЕНИЕ

13 июля 7976 27

;

Вопросоответ

Зачем служить Литургию без прихожан и причастников?

Протоиерей Владимир Воробьев, Москва

Как чаще всего бывает, в этом вопросе есть диалектика. Конечно, литургия... Продолжение

Также ответил

Архимандрит Серафим (Кречетов), с. Акулово

31 декабря 6483 27

Вопросоответ

Бросание яиц с амвона на пасхальном богослужении

Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

Где эта традиция появилась и кто её придумал, мне неизвестно... Продолжение

Также ответили

Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск

Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск

БОГОСЛУЖЕНИЕ

27 мая 4941 9

Вопросоответ

Есть ли чин служения Литургии одним священником без хора?

Протоиерей Леонид Царевский, Пучково

Пусть нет хора — но неужели в храме вообще ни одного человека?... Продолжение

Также ответил

Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

30 ноября 5518 22

Вопросоответ

При каких обстоятельствах допустимо Венчание в пост?

Протоиерей Димитрий Пашков, Москва

Запрет венчать во время постов опирается на 52-е правило Лаодикийского... Продолжение

Также ответил

Протоиерей Лев Махно, Тула

27 февраля 13528 4

Вопросоответ

Насколько важна внешняя составляющая священнослужителя при совершении богослужения?

Протоиерей Феодор Бородин, Москва

Отсутствие музыкального слуха не является каноническим препятствием... Продолжение

Также ответил

Протоиерей Владимир Воробьев, Москва

7 февраля 750 0

Вопросоответ

Сорок частиц из просфоры за одного человека

Протоиерей Владимир Воробьев, Москва

Сорок частиц из просфоры за одного человека — это абсурд... Продолжение

Также ответил

Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск

26 декабря 3433 0

Вопросоответ

Нужны ли новые формы богослужения, богообщения?

Протоиерей Павел Хондзинский, Москва

Также ответил

Архимандрит Иов (Гумеров), Москва

30 ноября 875 1

;

Вопросоответ

Можно ли благословлять работать в воскресенье вместо службы?

Протоиерей Феодор Бородин, Москва

Вопрошающий употребляет слово «благословлять». Вот изречь благое... Продолжение

Также ответил

Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск

7 января 2621 1

Вопросоответ

Может ли причащаться священник, который всю службу исповедует прихожан?

Протоиерей Павел Хондзинский, Москва

Также ответил

Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск

30 ноября 3486 1

Свято-Тихоновский
Богословский Институт

Написать в службу
поддержки

Отдел по церковной
благотворительности
и социальному служению

Написать в службу поддержки

Разрешается ли православному священнику освящать дом армянской семье, члены которой крещены в армянской церкви?

Комментарии