30 ноября -0001
Анонимный вопрос

Разрешается ли православному священнику освящать дом армянской семье, члены которой крещены в армянской церкви?

В округе нет армянского священника

Когда один священник спросил у архимандрита Кирилла (Павлова), можно ли освящать дом у неверующего человека, — тот ответил, что если человек хочет, чтобы его дом освятил священник, он обязательно должен в день освящения (или перед этим) поисповедоваться и причаститься Святых Христовых Таин.

Я думаю, что освящать дом семье, члены которой крещены в армянской церкви и не разделяют мировоззрение и веру православного человека — не стоит. Но чтобы их не огорчать и не настроить против Православной Церкви, можно окропить дом Крещенской водой. Мы ведь на Богоявление окропляем Крещенской водой все помещения (даже нечистые и скверные). Поэтому, окропить дом можно, но совершать чин освящения и молиться вместе с ними — нельзя

Продолжение...

Комментарии

Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или

Не так давно наблюдал в одном из близких к Кавказу регионов России такого рода ситуацию.
Очень трудно здесь говорить о «разделении» или «не-разделении веры православного человека». Сами армяне скажут, что верят также как и «русские». Скажешь поисповедоваться и причаститься — так и сделают. В православной церкви у священника Московской патриархии. Потом поедут к родственникам в Армению и будут молиться в армянской.
Не может малообразованный в религозном плане человек понять разницу между «двумя природами» или «единой сложной природой Богочеловека».

Вы правы. Так оно и есть. Часто подают записки с просьбой помолиться. Они искренно верят, но примитивно. А наши православные не такие? Долго мучился, отказывая и пытаясь объяснить. Наверно неспособен. Они крещены в Армении, детей крестят у нас. Что с ними делать? Вспомнил, что когда-то преподаватель догматики прот. Ливерий Воронов (тогда ЛДА) приводил слова митр. Филарета (Дроздова): «Ни одного исповедующего Иисуса Христа Господом, не дерзну назвать заблуждающимся» и стал более снисходителен. Если мы считаем, Богу можно молиться об откровенных грешниках, то почему нельзя о богобоязненных? Почему нормально соборовать или причащать человека без сознания, который не знал и не хотел знать дороги в храм и отказывать пусть и инако, но ВЕРУЮЩЕМУ в Иисуса Христа, как в СПАСИТЕЛЯ!
Показать другие ответы
Отец Андрей, Вы считаете нормальным соборовать или причащать человека без сознания, который не знал и не хотел знать дороги в храм?
Конечно нет! Мои слова, как иллюстрация и продолжение полемики по обсуждавшимся ранее вопросам: «В каких случаях можно, крестить, причащать и соборовать людей без сознания?» и «О практике причащения тяжелобольных только Святой Кровью (запасными дарами)»
Простите Отцы, но не корректно в данном случае говорить о соборовании и причастии. Евхаристия и соборование, это есть таинства нашей Церкви, а освящение дома, не является таинством. И отказывать в этом нет причин.
Доброго здравия, отче. Хорошие вопросы. Всегда по этому поводу возникал когнитивный диссонанс.
Они, допустим, не знают истины, но мы то ведь знаем ! Закрыть глаза на истину, поскольку, обращающийся не понимает или не хочет понять как правильно?

Простите, Владыко, а почему Крещенской водой окропить дом армянина можно, а просто святой водой, которой окропляем во время освящения — нельзя? Ведь к Великой Агиасме должно быть особое благоговение? А слова: «Мы ведь на Богоявление окропляем Крещенской водой все помещения (даже нечистые и скверные)» вызывают больше вопросы, чем разрешают недоумения. Кто мы? Скверные и нечистые — это туалет? Получается, что дом христианина, пусть и не православного, приравниваем к «нечистому месту»? А как быть с совместными экуменическими молитвами, которые проводились на амвонах храмов, а участники допускались в алтарь? Или тогда неправославные были чище? А какое мировозрение у большинства тех, кого мы считаем православными? Особенно тех, кого мы видим в праздники на почетных местах. Они разбираются в «омоусиусе», «филиокве» и т. п. Большинство из них не знают даже Символ Веры, но они родные, потому что их крестили в правильном месте. Владыко, я восхищаюсь Вашей активностью и успехами в организации социальной деятельности, но с Вашей рекомендацией не могу согласиться.

Отец Андрей, Вы меня не правильно поняли. Я ни в коем случае не сравнивал дом армянской семьи с нечистыми местами. Наоборот, если мы даже нечистые места окропляем, то тем более, конечно же можно окропить дом неправославного христианина.

Из Ваших слов получается, что крещённые в Православной Церкви, которые не знают Символ веры, менее православные, чем, например, воцерковлённые католики, которые хорошо знают, что такое filioque. Но ведь это не так, с таким подходом совершенно размываются границы Церкви. Всё же они считают себя православными, доверяют Православной Церкви, поминают Святейшего Патриарха. А то, насколько уровень их образованности соответствует чистоте души может судить один только Бог.

Мы обычно уверены, что армяне-монофизиты. Почитал на сайте армянской епархии их возмущения по-поводу критики со стороны о. Дмитрия Смирнова. Так мне показалось, что они и сами не уяснили как они веруют. И это клирики. А что уж про простых людей говорить.



Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или

Материалы по теме
Молитва о некрещенном родственнике
Митрополит Константин (Островский), Йоханнесбург

Вопрос молитвы о некрещённом родственнике трудный, потому что никаких... Продолжение

Также ответили
Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск
Протоиерей Феодор Бородин, Москва
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва
19 декабря 269 0
Записки «простые» и «заказные». Как относиться к разным практикам?
Епископ Кирилл (Зинковский), Сергиев Посад
Также ответили
Архимандрит Серафим (Кречетов), с. Акулово
Митрополит Тихон (Шевкунов), Симферополь
Протоиерей Лев Махно, Тула
И другие...
29 февраля 8515 13
Сидение диакона в алтаре.
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва

Речь тут не о каком-то догматическом, каноническом значении, —... Продолжение

Также ответили
Епископ Кирилл (Зинковский), Сергиев Посад
Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск
30 ноября 1520 0
Разные просфоры о здравии и об упокоении
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва

Ничего в этом страшного нет, это просто вопрос порядка. Порядок нам нужен,... Продолжение

Также ответили
Епископ Кирилл (Зинковский), Сергиев Посад
Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск
30 ноября 2915 4
Как относиться к празднованию 23 февраля?
Протоиерей Димитрий Смирнов [†21.10.2020], Москва

В Российской Империи этот праздник приходился на св. Георгия... Продолжение

23 февраля 1300 1
Освящение кафе на территории другой епархии.
Митрополит Константин (Островский), Йоханнесбург

Строго говоря, каждый священнослужитель, будь то архиерей, или священник,... Продолжение

Также ответили
Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск
Протоиерей Димитрий Пашков, Москва
30 ноября 1377 0
Церковь и экология
Протоиерей Лев Махно, Тула
Также ответили
Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск
Протоиерей Феодор Бородин, Москва
24 ноября 752 0
Разрешительная молитва на отпевании из Требника
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

Обычай вкладывать в руки покойного разрешительную молитву известен... Продолжение

5 декабря 2932 7
Отпевание католика, который ходил в православный храм
Протоиерей Павел Хондзинский, Москва

Строго говоря, есть чин проводов усопшего неправославного.Но если... Продолжение

Также ответили
Протоиерей Лев Махно, Тула
Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва
Редакция сайта ПАСТЫРЬ
22 декабря 2021 1
Запечатывание земли
Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск
19 января 5917 2
Роль Священного Писания в повседневной жизни состоялась пастырская конференция Центрального викариатства
15 апреля 1137 0
При каких обстоятельствах допустимо Венчание в пост?
Протоиерей Димитрий Пашков, Москва

Запрет венчать во время постов опирается на 52-е правило Лаодикийского... Продолжение

Также ответил
Протоиерей Лев Махно, Тула
1 мая 9260 4
Почему вечером утреня, а утром вечерня? Как вы оцениваете перспективы разработки приходского богослужебного устава?
Протоиерей Павел Хондзинский, Москва
Также ответили
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь
Архимандрит Иов (Гумеров), Москва
13 июля 5905 27
Нужны ли новые формы богослужения, богообщения?
Протоиерей Павел Хондзинский, Москва
Также ответил
Архимандрит Иов (Гумеров), Москва
30 ноября 512 1
Есть ли чин служения Литургии одним священником без хора?
Протоиерей Леонид Царевский, Пучково

Пусть нет хора — но неужели в храме вообще ни одного человека?... Продолжение

Также ответил
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь
30 ноября 3203 20
Может ли причащаться священник, который всю службу исповедует прихожан?
Протоиерей Павел Хондзинский, Москва
Также ответил
Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск
30 ноября 2633 1
;
Предложение добавления слово «любовь» в богослужебный текст.
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва

Так, между прочим, служат и в русских храмах за рубежом, и там... Продолжение

Также ответил
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь
30 ноября 2369 1
;
О хранении и вкушении Артоса
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

Текст указа Святейшего Синода от 15 июня 1723 г. о запрете хранения... Продолжение

Также ответил
Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск
23 мая 1321 0
Бросание яиц с амвона на пасхальном богослужении
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

Где эта традиция появилась и кто её придумал, мне неизвестно... Продолжение

Также ответили
Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск
Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск
27 мая 3348 3
Можно ли исповедовать человека и читать разрешительную молитву по телефону?
Протоиерей Павел Хондзинский, Москва
Также ответили
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва
Протоиерей Максим Козлов, Москва
30 ноября 3608 9
;
Общественно-политические вопросы священнику
Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск

Священник может отвечать на общественно-политические вопросы в личной... Продолжение

Также ответил
Протоиерей Феодор Бородин, Москва
10 мая 1707 2

ПАСТЫРСТВО: духовник душепопечение дети молодежь семья cмерть тяжелобольные епитимьи психология психиатрия
ЛИЧНОСТЬ СВЯЩЕННИКА: духовная жизнь священника пастырские искушения семья священника самоорганизация внешний вид
ПРИХОД: община храм настоятельство внебогослужебная жизнь дети на приходе причт клирос деньги
ТАИНСТВА: Евхаристия исповедь крещение венчание
БОГОСЛУЖЕНИЕ: Литургия постовое богослужение требы отпевание
СВЯЩЕННИК И ОБЩЕСТВО: власти СМИ вузы школы бизнес армия МЧС МВД больницы тюрьмы инославие НРД иные религии гонения
ИЕРАРХИЯ: епископ епархия благочинные МИССИЯ
УЧИТЕЛЬСТВО: проповедь катехизация
СОЦИАЛЬНОЕ СЛУЖЕНИЕ: инвалиды бездомные наркоманы зависимые сестричества
АСКЕТИКА: пост молитва святые отцы монашество
ПАСТЫРСКАЯ ПОДГОТОВКА: призвание образование
ДРУГОЕ: беснование биоэтика богословие диаконское служение каноны 1917 covid подборки новомученики Дискуссия