22 мая 2017

Как присоединять крещеных в армянской церкви к Православию?

Слышу о разных практиках: от повторного миропомазания + далее по «чину присоединения монофизитов» до безразличного отношения к этому вопросу со стороны православного духовенства.

Буквально слышу в ответ: «Батюшка, что вы такое говорите? Мы годами ходили в другой храм, исповедовались и причащались, и священник знал, что мы из армянской церкви»…

тег: БОГОСЛУЖЕНИЕ требы СВЯЩЕННИК И ОБЩЕСТВО инославие 10465

Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва

Согласно Синодальной практике, люди, крещеные в армянской церкви, присоединяются через Таинство Покаяния.

Святейший Патриарх Алексий II говорил, что если это частный случай, то можно присоединять к Православию через миропомазание, что и является на сегодняшний день распространённой практикой. Каких-либо иных, новых общецерковных определений по этому вопросу принято не было.

В разных Православных Церквях этот вопрос решается по-разному. На Афоне, например, всех крестят, в том числе и католиков. В Зарубежной Церкви тоже строгие правила.

Если речь идёт о присоединении протестантов — то надо сперва выяснить, как совершалось крещение. Если не во имя Святой Троицы и не через три погружения, то, конечно, необходимо крестить человека. Но даже в случае, если обряд совершался правильно, а при этом его совершитель был членом секты или протестантской конфессии, поддерживающей нетрадиционные взгляды на семью, то человека тоже следует заново крестить, так как крещение может совершаться только верующим христианином.

В остальных случаях, я думаю, надо приобщать через покаяние и миропомазание.

Что касается Причастия, то конечно, причащать членов армянской церкви или католиков мы не можем — это неправильно.

Даже в случае смертельной опасности преподавать Таинства мы можем только после присоединения человека к Православной Церкви (в случае добровольного на то согласия умирающего).

Продолжение...

Протоиерей Димитрий Пашков, Москва

Согласно 95-му канону Трулльского (Пято-Шестого) Собора, крещеных и миропомазаных в Армянской Апостольской Церкви армян следует присоединять к Православной Церкви через таинство Покаяния. При этом совершать присоединение может приходской священник, и только в трудных и сомнительных случаях он доносит о нем своему Преосвященному епископу (Устав Духовных консисторий. Ст. 25).

Существует особый чин присоединения армян (см. Булгаков С. В. Настольная книга для священно- церковнослужителей. Харьков. 1900. С. 945−954), который практиковался в Синодальный период.

В настоящее время целесообразно извлекать из него основные части:

исповедь (без разрешительной молитвы);
оглашение (беседа священника об основах веры, ознакомление с Символом веры, краткие сведения о Вселенских Соборах, — особенно о четвертом);
ясно выраженное свободно и сознательное желание оставить навсегда свое прежнее вероисповедание и присоединиться до конца дней своих к Православной Церкви;
разрешительная молитва: «Господь нашъ Іисусъ Христосъ, ключи царствия небеснаго Апостоломъ вручивый, и давый имъ и ихъ преемникомъ власть вязати и рѣшити грѣхи человѣковъ, чрезъ мене, недостойнаго архіерея (іерея), прощаетъ тя, чадо (имя рекъ), и разрѣшаетъ отъ связанія клятвеннаго или запрещенія, и отъ всехъ грѣховъ твоихъ. И азъ, данною мнѣ отъ Него властію, присоединяю тя ко православнѣй церкви и привожду ко общенію Божественныхъ Таинствъ церковныхъ, и благословляю тя именемъ Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь».

Продолжение...

Отец Никита, заблуждений много, хотя бы то, что армяне служат на неразбавленном вине и на опресноках: www.pravenc.ru/text/76130.html. Но главное: они превратно поняли формулу свт. Кирилла Александрийского о «Единой природе Бога Слова Воплощенного» — их Символ Веры содержит следующее утверждение: «…Веруем, едино от триех Лиц, Бога Слова, рожденна от Отца прежде век, по времени снисшедша в Богородицу Деву Марию, приявша от крове ея, и соединивша с Божеством Своим; девять месяц вместившагося во чреве пречистыя Девы и бывша Бога совершенна, совершенна человека, духом и разумом и телом: едино лице, един вид, и соединен в едином естестве…» www.pravenc.ru/text/76124.html. Это и есть монофизитство, исповедание одного естества Господа нашего Иисуса Христа, в отличие от православного, Халкидонского исповедания- двух естеств, божественного и человеческого.

Димитрий Кельманов иерей, Москва 21 октября 2017 16:32

А как быть с младенцем, крещеным в армянской церкви, родители которого после этого перешли в Православие и хотят, чтобы ребенок тоже был православный? Через Миропомазание?

Кирилл Алексин чтец, Москва 22 октября 2017 19:53

Надо думать, что если миропомазание было уже совершено в армянской церкви — повторять его не нужно…

Максим Юдаков иерей, Берлин 23 октября 2017 12:03

Поскольку ребенок участвует в Таинствах по вере родителей, то, если младенец уже был миропомазан, факт его перехода в Православие подтверждается Причащением вместе с родителями.

Кирилл Алексин чтец, Москва 22 октября 2017 19:53

Сравним:
1. «бывша Бога совершенна, совершенна человека»;
2. «православного, Халкидонского исповедания- двух естеств, божественного и человеческого».

Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или

Материалы по теме

Публикации

«Попытки всерьёз заниматься церковнославянским языком воспринимаются как недостойные» — профессор Л. И. Маршева о редактировании богослужебных текстов

16 августа 1565 0

Вопросоответ

Водосвятный молебен в Светлую Пятницу

Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

В «Богослужебных указаниях» указывается что: «По обычаю, после... Продолжение

6 мая 6273 0

Вопросоответ

Четверговая соль

Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

Церковь в своих священнодействиях и молитвах освящает... Продолжение

20 апреля 8035 15

Вопросоответ

Может ли священник служить в одном месте, а жить в другом, более безопасном?

Протоиерей Димитрий Пашков, Москва

Священнику возбраняется злонамеренно вторгаться в чужую церковь,... Продолжение

7 августа 927 1

Вопросоответ

Насилие по отношению к кощунникам

Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск

Также ответили

Протоиерей Константин Островский, Красногорск

Епископ Мефодий (Кондратьев), Каменск-Уральский

СВЯЩЕННИК И ОБЩЕСТВО

13 августа 1056 2

Вопросоответ

Чин обедницы с причащением в храме

Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

«Обедница» это — «изобразительные» или последование... Продолжение

БОГОСЛУЖЕНИЕ

1 августа 3693 0

Вопросоответ

Можно ли благословлять работать в воскресенье вместо службы?

Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск

Также ответил

Протоиерей Феодор Бородин, Москва

4 июля 1201 0

Вопросоответ

Бросание яиц с амвона на пасхальном богослужении

Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск

БОГОСЛУЖЕНИЕ

27 апреля 1737 2

Вопросоответ

Вечерня и утреня дома

Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

Как правильно совершать вечерню и утреню священнику дома одному,... Продолжение

15 июня 1750 3

Вопросоответ

Может ли причащаться священник, который всю службу исповедует прихожан?

Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск

21 сентября 1310 0

Вопросоответ

Зачем служить Литургию без прихожан и причастников?

Архимандрит Серафим (Кречетов), с. Акулово

18 июля 2168 2

Вопросоответ

Какова практика использования иерейским молитвословом?

Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

«Иерейский молитвослов» был издан в 1900 г. в Москве... Продолжение

24 октября 1147 0

;

Вопросоответ

Сообщается ли Крещенской воде сила очищения (разрешения) грехов?

Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

Чтобы ответить на заданный вопрос, необходимо проследить историю... Продолжение

19 января 1182 1

Вопросоответ

Лики на просфорах и артосах

Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

Изображение Богородицы и святых на просфорах, а Воскресения... Продолжение

БОГОСЛУЖЕНИЕ

19 апреля 3612 4

Вопросоответ

Тропарь Креста. Разночтения

Протоиерей Павел Хондзинский, Москва

Раньше тропарь Креста встречался в разных вариантах. У нас были слова... Продолжение

БОГОСЛУЖЕНИЕ

27 сентября 4764 17

Вопросоответ

Освящение воды, непригодной для питья

Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

Никакого запрета на освящение воды, которая не пригодна для питья мне... Продолжение

БОГОСЛУЖЕНИЕ

17 января 1407 0

;

Вопросоответ

Возможно ли признавать протестантское крещение?

Протоиерей Димитрий Пашков, Москва

Таинство Крещения традиционных протестантских ветвей... Продолжение

13 января 1570 2

;

Вопросоответ

Сорок частиц из просфоры за одного человека

Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск

5 ноября 1230 0

Вопросоответ

Служебник в смартфоне

Протоиерей Феодор Бородин, Москва

21 ноября 1736 1

Вопросоответ

Покрытие лица священнослужителя воздухом на отпевании

Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

Прежде всего необходимо отметить, что особые чины погребения священников... Продолжение

2 декабря 1348 0

Вопросоответ

Церковь и экология

Протоиерей Лев Махно, Тула

Также ответили

Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск

Протоиерей Феодор Бородин, Москва

24 ноября 240 0

Свято-Тихоновский
Богословский Институт

Написать в службу
поддержки

Отдел по церковной
благотворительности
и социальному служению

Написать в службу поддержки

Как присоединять крещеных в армянской церкви к Православию?

Комментарии