22 мая 2017

Как присоединять крещеных в армянской церкви к Православию?

Слышу о разных практиках: от повторного миропомазания + далее по «чину присоединения монофизитов» до безразличного отношения к этому вопросу со стороны православного духовенства.

Буквально слышу в ответ: «Батюшка, что вы такое говорите? Мы годами ходили в другой храм, исповедовались и причащались, и священник знал, что мы из армянской церкви»…

Согласно Синодальной практике, люди, крещеные в армянской церкви, присоединяются через Таинство Покаяния.

Святейший Патриарх Алексий II говорил, что если это частный случай, то можно присоединять к Православию через миропомазание, что и является на сегодняшний день распространённой практикой. Каких-либо иных, новых общецерковных определений по этому вопросу принято не было.

В разных Православных Церквях этот вопрос решается по-разному. На Афоне, например, всех крестят, в том числе и католиков. В Зарубежной Церкви тоже строгие правила.

Если речь идёт о присоединении протестантов — то надо сперва выяснить, как совершалось крещение. Если не во имя Святой Троицы и не через три погружения, то, конечно, необходимо крестить человека. Но даже в случае, если обряд совершался правильно, а при этом его совершитель был членом секты или протестантской конфессии, поддерживающей нетрадиционные взгляды на семью, то человека тоже следует заново крестить, так как крещение может совершаться только верующим христианином.

В остальных случаях, я думаю, надо приобщать через покаяние и миропомазание.

Что касается Причастия, то конечно, причащать членов армянской церкви или католиков мы не можем — это неправильно.

Даже в случае смертельной опасности преподавать Таинства мы можем только после присоединения человека к Православной Церкви (в случае добровольного на то согласия умирающего).


Продолжение...

Согласно 95-му канону Трулльского (Пято-Шестого) Собора, крещеных и миропомазаных в Армянской Апостольской Церкви армян следует присоединять к Православной Церкви через таинство Покаяния. При этом совершать присоединение может приходской священник, и только в трудных и сомнительных случаях он доносит о нем своему Преосвященному епископу (Устав Духовных консисторий. Ст. 25).

Существует особый чин присоединения армян (см. Булгаков С. В. Настольная книга для священно- церковнослужителей. Харьков. 1900. С. 945−954), который практиковался в Синодальный период.

В настоящее время целесообразно извлекать из него основные части:

  1. исповедь (без разрешительной молитвы);
  2. оглашение (беседа священника об основах веры, ознакомление с Символом веры, краткие сведения о Вселенских Соборах, — особенно о четвертом);
  3. ясно выраженное свободно и сознательное желание оставить навсегда свое прежнее вероисповедание и присоединиться до конца дней своих к Православной Церкви;
  4. разрешительная молитва: «Господь нашъ Іисусъ Христосъ, ключи царствия небеснаго Апостоломъ вручивый, и давый имъ и ихъ преемникомъ власть вязати и рѣшити грѣхи человѣковъ, чрезъ мене, недостойнаго архіерея (іерея), прощаетъ тя, чадо (имя рекъ), и разрѣшаетъ отъ связанія клятвеннаго или запрещенія, и отъ всехъ грѣховъ твоихъ. И азъ, данною мнѣ отъ Него властію, присоединяю тя ко православнѣй церкви и привожду ко общенію Божественныхъ Таинствъ церковныхъ, и благословляю тя именемъ Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь».

Продолжение...

Комментарии

Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или

реально на практике очень сложно объяснить в чем заблуждается Армянская Церковь, тем более требовать от него сознательного покаяния.

Отец Никита, заблуждений много, хотя бы то, что армяне служат на неразбавленном вине и на опресноках: www.pravenc.ru/text/76130.html. Но главное: они превратно поняли формулу свт. Кирилла Александрийского о «Единой природе Бога Слова Воплощенного» — их Символ Веры содержит следующее утверждение: «…Веруем, едино от триех Лиц, Бога Слова, рожденна от Отца прежде век, по времени снисшедша в Богородицу Деву Марию, приявша от крове ея, и соединивша с Божеством Своим; девять месяц вместившагося во чреве пречистыя Девы и бывша Бога совершенна, совершенна человека, духом и разумом и телом: едино лице, един вид, и соединен в едином естестве…» www.pravenc.ru/text/76124.html. Это и есть монофизитство, исповедание одного естества Господа нашего Иисуса Христа, в отличие от православного, Халкидонского исповедания- двух естеств, божественного и человеческого.

А как быть с младенцем, крещеным в армянской церкви, родители которого после этого перешли в Православие и хотят, чтобы ребенок тоже был православный? Через Миропомазание?

Надо думать, что если миропомазание было уже совершено в армянской церкви — повторять его не нужно…
Поскольку ребенок участвует в Таинствах по вере родителей, то, если младенец уже был миропомазан, факт его перехода в Православие подтверждается Причащением вместе с родителями.

Сравним:
1. «бывша Бога совершенна, совершенна человека»;
2. «православного, Халкидонского исповедания- двух естеств, божественного и человеческого».



Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или

Материалы по теме
Водосвятный молебен в Светлую Пятницу
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

В «Богослужебных указаниях» указывается что: «По обычаю, после... Продолжение

6 мая 9092 0
Разрешительная молитва на отпевании из Требника
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

Обычай вкладывать в руки покойного разрешительную молитву известен... Продолжение

5 декабря 2133 7
Отпевание католика, который ходил в православный храм
Протоиерей Павел Хондзинский, Москва

Строго говоря, есть чин проводов усопшего неправославного.Но если... Продолжение

Также ответили
Протоиерей Лев Махно, Тула
Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва
Редакция сайта ПАСТЫРЬ
22 декабря 1330 1
Есть ли чин служения Литургии одним священником без хора?
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

Такого чина нет, так как Евхаристия — это «собрание»... Продолжение

26 декабря 1959 18
Церковь и экология
Протоиерей Лев Махно, Тула
Также ответили
Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск
Протоиерей Феодор Бородин, Москва
24 ноября 602 0
Тропарь Креста. Разночтения
Протоиерей Павел Хондзинский, Москва

Раньше тропарь Креста встречался в разных вариантах. У нас были слова... Продолжение

27 сентября 5518 17
Сообщается ли Крещенской воде сила очищения (разрешения) грехов?
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

Чтобы ответить на заданный вопрос, необходимо проследить историю... Продолжение

19 января 2219 1
Лики на просфорах и артосах
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

Изображение Богородицы и святых на просфорах, а Воскресения... Продолжение

19 апреля 4601 4
Запечатывание земли
Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск
19 января 2584 2
Храм в Горетово: составление служб новомученикам и исповедникам российским
Протоиерей Илия Шапиро, Горетово
1 ноября 515 0
Освящение кафе на территории другой епархии.
Митрополит Константин (Островский), Москва

Строго говоря, каждый священнослужитель, будь то архиерей, или священник,... Продолжение

Также ответили
Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск
Протоиерей Димитрий Пашков, Москва
30 ноября 1075 0
Роль Священного Писания в повседневной жизни состоялась пастырская конференция Центрального викариатства
15 апреля 730 0
При каких обстоятельствах допустимо Венчание в пост?
Протоиерей Димитрий Пашков, Москва

Запрет венчать во время постов опирается на 52-е правило Лаодикийского... Продолжение

Также ответил
Протоиерей Лев Махно, Тула
1 мая 7518 4
Общественно-политические вопросы священнику
Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск

Священник может отвечать на общественно-политические вопросы в личной... Продолжение

Также ответил
Протоиерей Феодор Бородин, Москва
10 мая 1698 2
О хранении и вкушении Артоса
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

Текст указа Святейшего Синода от 15 июня 1723 г. о запрете хранения... Продолжение

Также ответил
Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск
23 мая 873 0
;
Разные просфоры о здравии и об упокоении
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва

Это такой формализм, что даже обидно читать. Мы колдуны какие-то, что ли?... Продолжение

Также ответили
Епископ Кирилл (Зинковский), Сергиев Посад
Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск
30 ноября 1692 4
Сидение диакона в алтаре.
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва

Речь тут не о каком-то догматическом, каноническом значении, —... Продолжение

Также ответили
Епископ Кирилл (Зинковский), Сергиев Посад
Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск
30 ноября 1091 0
Предложение добавления слово «любовь» в богослужебный текст.
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

Указанное расхождение в возгласе перед Причастием верных:... Продолжение

20 февраля 1373 1
;
Как относиться к празднованию 23 февраля?
Протоиерей Димитрий Смирнов [†21.10.2020], Москва

В Российской Империи этот праздник приходился на св. Георгия... Продолжение

23 февраля 1114 1
;
Записки «простые» и «заказные». Как относиться к разным практикам?
Епископ Кирилл (Зинковский), Сергиев Посад
Также ответили
Архимандрит Серафим (Кречетов), с. Акулово
Митрополит Тихон (Шевкунов), Симферополь
Протоиерей Лев Махно, Тула
И другие...
29 февраля 7620 13
Бросание яиц с амвона на пасхальном богослужении
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

Где эта традиция появилась и кто её придумал, мне неизвестно... Продолжение

Также ответили
Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск
Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск
27 мая 2942 3

ПАСТЫРСТВО: духовник душепопечение дети молодежь семья cмерть тяжелобольные епитимьи психология психиатрия
ЛИЧНОСТЬ СВЯЩЕННИКА: духовная жизнь священника пастырские искушения семья священника самоорганизация внешний вид
ПРИХОД: община храм настоятельство внебогослужебная жизнь дети на приходе причт клирос деньги
ТАИНСТВА: Евхаристия исповедь крещение венчание
БОГОСЛУЖЕНИЕ: Литургия постовое богослужение требы отпевание
СВЯЩЕННИК И ОБЩЕСТВО: власти СМИ вузы школы бизнес армия МЧС МВД больницы тюрьмы инославие НРД иные религии гонения
ИЕРАРХИЯ: епископ епархия благочинные МИССИЯ
УЧИТЕЛЬСТВО: проповедь катехизация
СОЦИАЛЬНОЕ СЛУЖЕНИЕ: инвалиды бездомные наркоманы зависимые сестричества
АСКЕТИКА: пост молитва святые отцы монашество
ПАСТЫРСКАЯ ПОДГОТОВКА: призвание образование
ДРУГОЕ: беснование биоэтика богословие диаконское служение каноны 1917 covid подборки новомученики Дискуссия