Анонимный вопрос
На какой день после месячных можно допускать до причастия?
После исповеди одна женщина отказалась идти на Причастие. На вопрос: «Почему?» — последовал ответ: «В Дивеево допускают до Причастия только на восьмой день после месячных»
А какое существует каноническое правило на этот счёт?
.jpg)
Согласно канонам, женщина может причащаться сразу же по прошествии периода очищения (Тим. Алекс. 7). Однако Номоканон при Большом Требнике в самом деле предписывает выдержать еще семь дней (ст. 64).
Эта правовая коллизия решается просто: каноны имеют безусловно большую юридическую силу, и все другие нормативные акты (как статьи Номоканона при Б. Требнике), если противоречат канонам, не имеют силы.
Таким образом, практика, на которую ссылалась эта женщина, неосновательна и подлежит искоренению.
Комментарии
Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или
«Согласно канонам, женщина может причащаться сразу же по прошествии» — можно ли конкретную ссылку на конкретные каноны?
.jpg)
Месячные очищения не делают женщину ритуально, молитвенно нечистой, стало быть и вопрос снимается, когда причащаться после месячных и можно ли причащаться во время месячных. То, что создал Бог, может ли быть нечистым и можно ли вменить женщине в вину то, что от неё не зависит? Или мы не вошли в Новый Завет с Господом Нашим Иисусом Христом?
Вопрос действительно очень интересный, животрепещущий и, одновременно, для многих — спорный. Прежде всего встаёт вопрос об изменяемости канонов. Могут ли каноны меняться со временем? Исторически ответ звучит однозначно — да. Теперь далее. Ритуальную нечистоту женщины эпохи законодательства Ветхого Завета мы не можем ретранслировать в нашу эру Завета Нового, — это тоже очевидно. Тогда появляется вопрос: почему каноны воспрещают женщине не просто приступать к Тайнам Христвым, но просто входить в храм? Ответ вполне прост — в те времена не было гигиенических средств, и, простите, истечения крови могли просто попасть на пол храма. Сейчас же эта проблема решена даже лучше, чем полностью, и, поэтому, женщина и в «эти дни» вполне может ходить в храм и участвовать в литургической жизни Церкви.
Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва
Я бы не стал следовать такому примеру. Мне кажется, это ложно... Продолжение
Протоиерей Леонид Царевский, Пучково
Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск
.jpeg)
Епископ Кирилл (Зинковский), Сергиев Посад
Митрополит Константин (Островский), Москва
Нет, конечно. Правящий архиерей, вообще-то православный христианин,... Продолжение
Протоиерей Николай Важнов, Москва
Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва
Зачем нужно нам что-то выдумывать? Ведь устав о подготовке у нас есть... Продолжение
Митрополит Константин (Островский), Москва
Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск
