«Изшедши из тела, не помнишь того, что было в теле»? Или всё же помнишь, как богач и Лазарь?

В первом томе Добротолюбия «наставлениях св. Антония Великого» под № 112 есть такое поучение: «Как, изшедши из чрева, не помнишь того, что было в чреве; так, изшедши из тела, не помнишь того, что было в теле». Как это понимать?

Читая это выражение св. Антония, сразу приходит на мысль Евангельская притча о богаче и нищем Лазаре, где они не утеряли свойства помнить «что было в теле». Может он говорит здесь о скорбях? Заранее благодарю

тег: АСКЕТИКА святые отцы ДРУГОЕ богословие 1748

Протоиерей Павел Хондзинский, Москва

Загадочное место. Я специально посмотрел это место в «Добротолюбии». Мне кажется, что эта фраза вынута из контекста, а там написано:

111. Как из матерняго чрева выходит человек, так из тела душа выходит голою, и бывает иная чиста и светла, иная запятнана падениями, а иная черна от многих прегрешений. Почему умная и боголюбивая душа, поминая и разсуждая о бедах и крайностях послесмертных, живет благочестиво, чтоб не быть осужденною и не подвергнуться им. А неверующие не чувствуют и грешат, презирая имеющее быть там, безумные душою.

112. Как, изшедши из чрева, не помнишь того, что было в чреве; так, изшедши из тела, не помнишь того, что было в теле.

113. Как, из чрева изшедши, стал ты лучше и больше телом; так, изшедши из тела чистым и нескверным, будешь лучшим и нетленным, пребывая на небесах.

Думаю, что смысл этой фразы в том, что, когда душа выходит чистой, побеждает все земные искушения, она забывает и земные страдания, потому что вышла чистой и вошла в Жизнь Вечную. Мне кажется, по контексту именно так.

Здесь идет речь именно о праведной душе. Преподобный Исаак Сирин говорил, что святые в Царстве Божием будут настолько поглощены созерцанием Бога и этой радостью, что, может быть, даже друг друга не будут замечать. И, конечно, они не будут помнить свои земные страдания.

«Изшедши из тела, не помнишь того, что было в теле»? Или всё же помнишь, как богач и Лазарь?

Комментарии