26 марта 2019

Какая из практик напояния Агнца Св. Кровью наиболее правильная?

При заготовлении Агнца на Преждеосвященную Литургию его напояют Св.Кровью.

Есть немного разные практики:

1. Напояют, затем вливают теплоту в Чашу.

2. Совсем немного вливают теплоты в Чашу, затем напояют, затем доливают теплоту сколько требуется.

Как правильно поступать по уставу?

Практика напоения Агнца св. Кровью для Литургии Преждеосвященных Даров не регулируется Уставом поскольку касается практической стороны совершения богослужения, которая отражается в Служебнике, а не в Типиконе. По этому вопросу находим там такое указание: «И егда имать вознести, возношает вся вкупе, и раздробляет приносимый хлеб, и полагает частицу во святую чашу, и вливает и теплоту, яко обычай. Таже взем святую лжицу десною рукою, омочает ю во святей крови…» (см.: Служебник, Чин божественныя литургии преждеосвященных). То есть по Служебнику теплота вливается прежде напоения Агнца и в полном объёме.

Что же касается указанных в вопросе современных практик, связанных с напоением Агнца, то они связаны с эстетической стороной и с особенностью напоения его в современной богослужебной практике. Теплота не добавляется в Чашу или добавляется по минимуму только потому что напоенный Кровью с теплотой Агнец принимает бледный цвет (хотя это кроме присутствующих в алтаре никому не будет заметно).

Формально, конечно, такая практика нарушает указание Служебника, но и само напоение Агнца согласно ему, предполагается только крестообразно по разрезу, а не полностью, как принято в наше время и бледный цвет Крови, в этом случае, не так сильно бросается в глаза.

Поскольку в Служебнике зафиксирована боле ранее практика, а сейчас напоение совершается по другой, то и поступать можно соответственно ей и никакого особого нарушения здесь не будет ни в том ни в другом случае.

Комментарии

Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или

По практике нашего прихода Агнец напояется полным погружением в Чашу до добавления теплоты.
Заметил, кстати, что к пятнице он настолько высыхает, что не отмокает даже после долгого пребывания в Чаше после раздробления. Пожилым причастникам с плохими зубами не удается его разжевать. Приходится глотать целиком, благо частицы небольшие.
Напротив, части, не погруженные в Кровь при освящении, быстро отмокают и легко потребляются.
Вспомнил в связи с этим, что лет тридцать назад в МДА преждеосвященные Агнцы напояли только с помощью лжицы

я лично, напояю только погружением всего Агнца, т.к. лжицей долго и неудобно, не всюду пропитывается.
Да, к пятнице сильно высыхает. Очень тяжело дробить. Даже есть опасность порезаться. Храм находится в одном из помещений здания администрации, и отопление нет никакой возможности регулировать. Достаточно жарко и сухо зимой. Даже несмотря на то, что погрузил в Потир частицы на 30−40 минут (исповедовал в это время) они только по краям стали немного мягкие.

Есть какие-то практические рекомендации в данном случае?

У меня в этом ключе тоже есть небольшой вопрос. Как бы не происходило напоение Агнца, замечал иногда на соборном богослужении, при дроблении на большое количество причастников, иногда, получаются «серединные» частицы не напитанные кровью. Допустимо ли причастие такими частицами?

Возможно, надо стараться подробить так, чтоб на частицах было немного Крови, пусть они и будут разными по величине.
Согласно Служебнику священнослужители причащаются частицей от напоённого Агнца сразу и Тела и Крови Христовой: «Честно́е и пресвято́е Те́ло и Кровь Го́спода и Бо́га и Спа́са на́шего Иису́са Христа́ преподае́тся…» (см.: Служебник, Божественная Литургия Преждеосвященных Даров). Поэтому и раздроблять части Святого Агнца нужно так, чтобы на каждой раздробленной частице Тела была Святая Кровь, даже невзирая на то что они могут получиться неодинаковые по размерам. Прот. Е. Попов объясняет: «Приготовляющий для литургии преждеосвященных Даров Святой Агнец должен с большим обилием напаять Св. Кровию ту часть (ХС), от которой, обыкновенно, причащаются служащие, иначе (ближе к поверхности этой части) не будет Крови, между тем как принимающий ее будет говорить: «преподается… Пречистое Тело и Кровь.». Если же предполагаются за этой литургией и причастники из мирян, то Святой Агнец в предыдущий воскресный день нужно делать больше и напаять его Святою Кровию уже до того, чтоб по разделении его на малые части оказалось на каждой разделенной частице несколько Крови. (Теми же частицами, на которых не окажется совсем Святой Крови, и нельзя будет приобщать; они останутся для потребления после литургии)(Попов, ч. 2-я, стр. 6667)(Цит. по: Лукьянов Валерий, протопресвитер. Богослужебные заметки. Опыт разъяснения практической стороны богослужения Православной Церкви. Джорджанвиль, 2001. С.273).
я как делаю… Беру Агнец весь и погрузив в Кровь на две-трети, жду минуту, дабы весь смог напитаться.

Простите, отец Никита и отец Андрей, но такой буквализм («чтоб по разделении его на малые части оказалось на каждой разделенной частице несколько Крови») — за пределами разумного. Агнец должен (не опускаться в Чашу чуть ли не полностью, а иногда и вместе с пальцами, а) напояться осторожно Кровью по крестообразному надрезу, по которому Кровь расходится по всему Телу. Там где Крови больше, он заметна, а там, где незаметна — её что, нет? Или просто она не видна нашему глазу? Скольких молекул Крови будет достаточно для вашего спокойствия? Одной хватит? (Продолжить можно ещё о том, сколько ангелов помещается на конце иглы.) Нигде и никогда не встречал подобных схоластических псевдоблагочестивых рекомеандаций («частицы разделять так, чтобы на каждой было хотя бы пятнышко видимой крови»)! Есть простая и удобная техника напоения омоченной в Крови лжицей (которой почему-то почти никто не желает нынче придерживаться), и есть (в Служебнике) понимание того, что в преждеосвященном Агнце присутствуют и Тело, и Кровь Христа! Как и в каждой отделённой от него частице! А лишшее — от лукаваго.

Все дело в том, что Теплота в Литургии имееет не просто практическое, но и догматическое значение. (подробно см. georgievka.cerkov.ru/2018/10/04/chto-takoe-teplota-na-liturgii/). Напоение Агнца должно происходить после добавления Теплоты, что делает сам процесс догматически полным.



Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или

Материалы по теме
Разные просфоры о здравии и об упокоении
Епископ Кирилл (Зинковский), Сергиев Посад

Вопрос о поминовении верных людей о здравии и о упокоении... Продолжение

Также ответил
Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск
13 апреля 1432 4
Есть ли чин служения Литургии одним священником без хора?
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

Такого чина нет, так как Евхаристия — это «собрание»... Продолжение

26 декабря 1820 18
Ночные литургии: как приучить прихожан к живой молитве
Иерей Георгий Ибрагимов, Хабаровск
5 ноября 688 3
Разрешительная молитва на отпевании из Требника
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

Обычай вкладывать в руки покойного разрешительную молитву известен... Продолжение

5 декабря 1967 7
Отпевание католика, который ходил в православный храм
Протоиерей Павел Хондзинский, Москва

Строго говоря, есть чин проводов усопшего неправославного.Но если... Продолжение

Также ответили
Протоиерей Лев Махно, Тула
Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва
Редакция сайта ПАСТЫРЬ
22 декабря 1227 1
Храм в Горетово: составление служб новомученикам и исповедникам российским
Протоиерей Илия Шапиро, Горетово
1 ноября 464 0
Водосвятный молебен в Светлую Пятницу
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

В «Богослужебных указаниях» указывается что: «По обычаю, после... Продолжение

6 мая 9012 0
Освящение воды, непригодной для питья
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

Никакого запрета на освящение воды, которая не пригодна для питья мне... Продолжение

17 января 1867 0
Сообщается ли Крещенской воде сила очищения (разрешения) грехов?
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

Чтобы ответить на заданный вопрос, необходимо проследить историю... Продолжение

19 января 2149 1
Лики на просфорах и артосах
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

Изображение Богородицы и святых на просфорах, а Воскресения... Продолжение

19 апреля 4489 4
Тропарь Креста. Разночтения
Протоиерей Павел Хондзинский, Москва

Раньше тропарь Креста встречался в разных вариантах. У нас были слова... Продолжение

27 сентября 5435 17
Запечатывание земли
Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск
19 января 1937 2
;
При каких обстоятельствах допустимо Венчание в пост?
Протоиерей Димитрий Пашков, Москва

Запрет венчать во время постов опирается на 52-е правило Лаодикийского... Продолжение

Также ответил
Протоиерей Лев Махно, Тула
1 мая 7160 4
О хранении и вкушении Артоса
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

Текст указа Святейшего Синода от 15 июня 1723 г. о запрете хранения... Продолжение

Также ответил
Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск
23 мая 724 0
Бросание яиц с амвона на пасхальном богослужении
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

Где эта традиция появилась и кто её придумал, мне неизвестно... Продолжение

Также ответили
Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск
Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск
27 мая 2792 3
Сидение диакона в алтаре.
Епископ Кирилл (Зинковский), Сергиев Посад
Также ответил
Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск
2 апреля 996 0
;
Священник лишён возможности самостоятельно служить
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва

Объяснение «не придёт народ, и некому будет петь» не внушает... Продолжение

Также ответил
Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск
7 марта 1129 1
Предложение добавления слово «любовь» в богослужебный текст.
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

Указанное расхождение в возгласе перед Причастием верных:... Продолжение

20 февраля 1277 1
;
Забыл потребить Дары
Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва

Думаю, здесь нет ничего страшного. Наверное, надо в этом покаяться,... Продолжение

Также ответил
Епископ Кирилл (Зинковский), Сергиев Посад
26 февраля 1586 5
Записки «простые» и «заказные». Как относиться к разным практикам?
Епископ Кирилл (Зинковский), Сергиев Посад
Также ответили
Архимандрит Серафим (Кречетов), с. Акулово
Митрополит Тихон (Шевкунов), Симферополь
Протоиерей Лев Махно, Тула
И другие...
29 февраля 7425 13
Отпевание в Великую субботу и на Пасху
Митрополит Константин (Островский), Москва

Ситуации бывают самые разные. Одна ситуация, когда люди абсолютно церковные... Продолжение

Также ответил
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь
3 июня 562 1

ПАСТЫРСТВО: духовник душепопечение дети молодежь семья cмерть тяжелобольные епитимьи психология психиатрия
ЛИЧНОСТЬ СВЯЩЕННИКА: духовная жизнь священника пастырские искушения семья священника самоорганизация внешний вид
ПРИХОД: община храм настоятельство внебогослужебная жизнь дети на приходе причт клирос деньги
ТАИНСТВА: Евхаристия исповедь крещение венчание
БОГОСЛУЖЕНИЕ: Литургия постовое богослужение требы отпевание
СВЯЩЕННИК И ОБЩЕСТВО: власти СМИ вузы школы бизнес армия МЧС МВД больницы тюрьмы инославие НРД иные религии гонения
ИЕРАРХИЯ: епископ епархия благочинные МИССИЯ
УЧИТЕЛЬСТВО: проповедь катехизация
СОЦИАЛЬНОЕ СЛУЖЕНИЕ: инвалиды бездомные наркоманы зависимые сестричества
АСКЕТИКА: пост молитва святые отцы монашество
ПАСТЫРСКАЯ ПОДГОТОВКА: призвание образование
ДРУГОЕ: беснование биоэтика богословие диаконское служение каноны 1917 covid подборки новомученики Дискуссия