26 марта 2019

Какая из практик напояния Агнца Св. Кровью наиболее правильная?

При заготовлении Агнца на Преждеосвященную Литургию его напояют Св.Кровью.

Есть немного разные практики:

1. Напояют, затем вливают теплоту в Чашу.

2. Совсем немного вливают теплоты в Чашу, затем напояют, затем доливают теплоту сколько требуется.

Как правильно поступать по уставу?

Практика напоения Агнца св. Кровью для Литургии Преждеосвященных Даров не регулируется Уставом поскольку касается практической стороны совершения богослужения, которая отражается в Служебнике, а не в Типиконе. По этому вопросу находим там такое указание: «И егда имать вознести, возношает вся вкупе, и раздробляет приносимый хлеб, и полагает частицу во святую чашу, и вливает и теплоту, яко обычай. Таже взем святую лжицу десною рукою, омочает ю во святей крови…» (см.: Служебник, Чин божественныя литургии преждеосвященных). То есть по Служебнику теплота вливается прежде напоения Агнца и в полном объёме.

Что же касается указанных в вопросе современных практик, связанных с напоением Агнца, то они связаны с эстетической стороной и с особенностью напоения его в современной богослужебной практике. Теплота не добавляется в Чашу или добавляется по минимуму только потому что напоенный Кровью с теплотой Агнец принимает бледный цвет (хотя это кроме присутствующих в алтаре никому не будет заметно).

Формально, конечно, такая практика нарушает указание Служебника, но и само напоение Агнца согласно ему, предполагается только крестообразно по разрезу, а не полностью, как принято в наше время и бледный цвет Крови, в этом случае, не так сильно бросается в глаза.

Поскольку в Служебнике зафиксирована боле ранее практика, а сейчас напоение совершается по другой, то и поступать можно соответственно ей и никакого особого нарушения здесь не будет ни в том ни в другом случае.

Комментарии

Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или

По практике нашего прихода Агнец напояется полным погружением в Чашу до добавления теплоты.
Заметил, кстати, что к пятнице он настолько высыхает, что не отмокает даже после долгого пребывания в Чаше после раздробления. Пожилым причастникам с плохими зубами не удается его разжевать. Приходится глотать целиком, благо частицы небольшие.
Напротив, части, не погруженные в Кровь при освящении, быстро отмокают и легко потребляются.
Вспомнил в связи с этим, что лет тридцать назад в МДА преждеосвященные Агнцы напояли только с помощью лжицы

я лично, напояю только погружением всего Агнца, т.к. лжицей долго и неудобно, не всюду пропитывается.

У меня в этом ключе тоже есть небольшой вопрос. Как бы не происходило напоение Агнца, замечал иногда на соборном богослужении, при дроблении на большое количество причастников, иногда, получаются «серединные» частицы не напитанные кровью. Допустимо ли причастие такими частицами?

Возможно, надо стараться подробить так, чтоб на частицах было немного Крови, пусть они и будут разными по величине.
Согласно Служебнику священнослужители причащаются частицей от напоённого Агнца сразу и Тела и Крови Христовой: «Честно́е и пресвято́е Те́ло и Кровь Го́спода и Бо́га и Спа́са на́шего Иису́са Христа́ преподае́тся…» (см.: Служебник, Божественная Литургия Преждеосвященных Даров). Поэтому и раздроблять части Святого Агнца нужно так, чтобы на каждой раздробленной частице Тела была Святая Кровь, даже невзирая на то что они могут получиться неодинаковые по размерам. Прот. Е. Попов объясняет: «Приготовляющий для литургии преждеосвященных Даров Святой Агнец должен с большим обилием напаять Св. Кровию ту часть (ХС), от которой, обыкновенно, причащаются служащие, иначе (ближе к поверхности этой части) не будет Крови, между тем как принимающий ее будет говорить: «преподается… Пречистое Тело и Кровь.». Если же предполагаются за этой литургией и причастники из мирян, то Святой Агнец в предыдущий воскресный день нужно делать больше и напаять его Святою Кровию уже до того, чтоб по разделении его на малые части оказалось на каждой разделенной частице несколько Крови. (Теми же частицами, на которых не окажется совсем Святой Крови, и нельзя будет приобщать; они останутся для потребления после литургии)(Попов, ч. 2-я, стр. 6667)(Цит. по: Лукьянов Валерий, протопресвитер. Богослужебные заметки. Опыт разъяснения практической стороны богослужения Православной Церкви. Джорджанвиль, 2001. С.273).
я как делаю… Беру Агнец весь и погрузив в Кровь на две-трети, жду минуту, дабы весь смог напитаться.

Простите, отец Никита и отец Андрей, но такой буквализм («чтоб по разделении его на малые части оказалось на каждой разделенной частице несколько Крови») — за пределами разумного. Агнец должен (не опускаться в Чашу чуть ли не полностью, а иногда и вместе с пальцами, а) напояться осторожно Кровью по крестообразному надрезу, по которому Кровь расходится по всему Телу. Там где Крови больше, он заметна, а там, где незаметна — её что, нет? Или просто она не видна нашему глазу? Скольких молекул Крови будет достаточно для вашего спокойствия? Одной хватит? (Продолжить можно ещё о том, сколько ангелов помещается на конце иглы.) Нигде и никогда не встречал подобных схоластических псевдоблагочестивых рекомеандаций («частицы разделять так, чтобы на каждой было хотя бы пятнышко видимой крови»)! Есть простая и удобная техника напоения омоченной в Крови лжицей (которой почему-то почти никто не желает нынче придерживаться), и есть (в Служебнике) понимание того, что в преждеосвященном Агнце присутствуют и Тело, и Кровь Христа! Как и в каждой отделённой от него частице! А лишшее — от лукаваго.

Все дело в том, что Теплота в Литургии имееет не просто практическое, но и догматическое значение. (подробно см. georgievka.cerkov.ru/2018/10/04/chto-takoe-teplota-na-liturgii/). Напоение Агнца должно происходить после добавления Теплоты, что делает сам процесс догматически полным.



Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или

Материалы по теме
Может ли священник, отслуживший раннюю Литургию, причащать мирян на поздней службе и завершить её?
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

Согласно наставлениям «Известия учительного», которое... Продолжение

18 февраля 801 2
;
О совершении поклонов перед перенесением Преждеосвященных Даров
Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва

Лично я придерживаюсь именно той практики, которую Вы описали —... Продолжение

Также ответили
Епископ Константин (Островский), Коломна
Митрополит Лонгин (Корчагин), Ульяновск
10 марта 3098 0
Можно ли один и тот же Евхаристический набор использовать на нескольких Литургиях в один день?
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

Можно.«Как известно, нельзя служить на одном престоле более одной... Продолжение

22 ноября 1191 0
Замена некоторых церковнославянских слов на более понятные
Протоиерей Максим Козлов, Москва
14 января 672 1
В каких случаях необходимо повторно совершить чин освящения чего-либо?
Епископ Константин (Островский), Коломна

Я думаю, что повторно освящать не нужно. Исключением могут быть случаи... Продолжение

Также ответил
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь
27 августа 1431 2
Можно ли исповедовать человека и читать разрешительную молитву по телефону?
Протоиерей Максим Козлов, Москва
7 августа 1319 1
Нужно ли освящать иконы и Святой Крест?
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

Действительно, согласно прямому свидетельству VII Вселенского Собора... Продолжение

2 августа 2083 0
Водосвятный молебен в Светлую Пятницу
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

В «Богослужебных указаниях» указывается что: «По обычаю, после... Продолжение

6 мая 3690 0
Лики на просфорах и артосах
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

Изображение Богородицы и святых на просфорах, а Воскресения... Продолжение

7 мая 2033 4
Заочное отпевание шесть лет спустя
Протоиерей Константин Островский, Красногорск

Конечно, поведение усопшей родственницы было непохвальным: «В храм... Продолжение

Также ответил
Протоиерей Николай Важнов, Москва
12 мая 1341 4
Позволительно ли детям сидеть на солее или архиерейской кафедре во время богослужения?
Протоиерей Лев Махно, Тула
Также ответили
Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва
Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск
16 мая 3520 5
Молитва своими словами
Протоиерей Константин Островский, Красногорск

Многие великие преподобные отцы, делатели и учителя внутренней молитвы... Продолжение

Также ответили
Протоиерей Валериан Кречетов, с. Акулово
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва
23 января 671 1
Как вы относитесь к трансляциям богослужений и фотосъёмке церковной жизни? Не противоречит ли это Нагорной проповеди?
Протоиерей Валериан Кречетов, с. Акулово
Также ответили
Протоиерей Феодор Бородин, Москва
Протоиерей Максим Козлов, Москва
7 апреля 1664 8
Как правильно брать кадило — за цепочки или за кольца?
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

В нашем богослужебном Уставе отсутствуют какие-либо указания... Продолжение

10 апреля 669 1
Четверговая соль
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

Церковь в своих священнодействиях и молитвах освящает... Продолжение

20 апреля 5430 13
Тропарь Креста. Разночтения
Протоиерей Павел Хондзинский, Москва

Раньше тропарь Креста встречался в разных вариантах. У нас были слова... Продолжение

27 марта 2853 16
;
Записки «простые» и «заказные». Как относиться к разным практикам?
Протоиерей Валериан Кречетов, с. Акулово
Также ответили
Митрополит Тихон (Шевкунов), Псков
Протоиерей Лев Махно, Тула
Архимандрит Иов (Гумеров), Москва
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва
14 марта 3160 10
Бросание яиц с амвона на пасхальном богослужении
Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск
27 апреля 600 1
;
Литургия Преждеосвященных Даров. Освящается ли вино прикосновением Святых Даров?
8 марта 7631 45
Крещенская вода для некрещеных
Епископ Мефодий (Кондратьев), Каменск-Уральский
Также ответили
Протоиерей Лев Махно, Тула
Протоиерей Николай Важнов, Москва
17 января 636 2

ПАСТЫРСТВО: духовник душепопечение дети молодежь семья cмерть тяжелобольные епитимьи психология психиатрия
ЛИЧНОСТЬ СВЯЩЕННИКА: духовная жизнь священника пастырские искушения семья священника самоорганизация внешний вид
ПРИХОД: община храм настоятельство внебогослужебная жизнь дети на приходе причт клирос деньги
ТАИНСТВА: Евхаристия исповедь крещение венчание
БОГОСЛУЖЕНИЕ: Литургия постовое богослужение требы отпевание
СВЯЩЕННИК И ОБЩЕСТВО: власти СМИ вузы школы бизнес армия МЧС МВД больницы тюрьмы инославие НРД иные религии гонения
ИЕРАРХИЯ: епископ епархия благочинные МИССИЯ
УЧИТЕЛЬСТВО: проповедь катехизация
СОЦИАЛЬНОЕ СЛУЖЕНИЕ: инвалиды бездомные наркоманы зависимые сестричества
АСКЕТИКА: пост молитва святые отцы монашество
ПАСТЫРСКАЯ ПОДГОТОВКА: призвание образование
ДРУГОЕ: беснование биоэтика богословие диаконское служение каноны 1917 covid Дискуссия