12 ноября 2021
Анонимный вопрос

Замена некоторых церковнославянских слов на более понятные

В нашем приходе по благословению правящего архиерея литургические молитвы читаются вслух. Допустимо ли при их чтении некоторые церковнославянские слова заменять на другие — более понятные слова церковнославянского языка, либо на русские?

Например, «живот» на «жизнь», «мирский живот» на «жизнь мира», «о наших гресех» на «о наших грехах», «телеса» на «тела», «ны» на «нас» и подобные.

Разумную коррекцию лексики церковнославянских слов на богослужении могу только поддержать. Собственно, эта коррекция всегда осуществлялась — так она производилась, например, при переиздании богослужебных книг.

Есть и классические всем известные примеры, связанные со славянскими паронимами — то есть словами, звучащими одинаково, но имеющими разное значение в церковнославянском и в русском языках. В таких случаях, естественно, нужно заменить не так понимаемое, а в иных случаях и соблазнительное слово на церковнославянском языке на его русский перевод.

Например, в храме Московской духовной академии Богородичное Евангелие (Лк., зач. 54) давно читается со словами: «сосцы, питавшие Тя» (Лк.11:27). Почему нужно непременно сохранять слово, которое в русском языке имеет совсем другое значение?

Или вспомним старые молитвословы, где мы читаем: «Напрасно Судия приидет…». Но если слово «напрасно» в церковнославянском языке означает «вдруг», «внезапно», то в русском оно означает «зря», «попусту». Так почему бы не заменить на «Внезапно Судия приидет…»?

Такого рода разумная тактичная коррекция, на мой взгляд, совершенно оправдана. Главное при этом избегать вкусовщины и самочиния.

Хорошо бы, чтобы коррекция осуществлялась, как минимум, на уровне епархии — не обязательно циркуляром по всем приходам, но хотя бы после согласования между настоятелем и ещё двумя-тремя опытными людьми.

Не всегда наш собственный вкус и чувство языка бывают идеальны, поэтому проводить подобную коррекцию можно, но без своеволия.

Продолжение...

Комментарии

Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или

Мне вспоминается мое пение-чтение на клиросе в детстве-юности, в 70−80-е гг. Моя проблема восприятия службы была не в тексте Литургий, а в понимании псалмов, канонов. О проблеме перевода служб на русский я впервые услышал на конференции 1000-летия Крешения Руси в Ленингр. Академии, в 1988 г. Что до замены слов — думаю, не очень верный путь. Та же Литургия Василия Вел.: «печать равнообразная». Всё — русские слова. А смыл-то какой трудный! Или: не лучше ли прочесть зачало о Марфе и Марии или по-старому, или уж по-русски? Лично я — не знаю, но пути два. Ну, а что практика? Вот много лет чтитаю Великий Канон в переводе митр. Никодима (Ротова). И как-то спросил прихожан: Так-то поди, понятней? Их ответ обескуражил: А мы и не заметили…



Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или

Материалы по теме
Зачем служить Литургию без прихожан и причастников?
Архимандрит Серафим (Кречетов), с. Акулово
18 июля 2179 2
;
Сорок частиц из просфоры за одного человека
Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск
5 ноября 1236 0
«Попытки всерьёз заниматься церковнославянским языком воспринимаются как недостойные» — профессор Л. И. Маршева о редактировании богослужебных текстов
16 августа 1571 0
Чин обедницы с причащением в храме
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

«Обедница» это — «изобразительные» или последование... Продолжение

1 августа 3720 0
Вечерня и утреня дома
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

Как правильно совершать вечерню и утреню священнику дома одному,... Продолжение

15 июня 1754 3
Бросание яиц с амвона на пасхальном богослужении
Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск
27 апреля 1749 2
Записки «простые» и «заказные». Как относиться к разным практикам?
Архимандрит Серафим (Кречетов), с. Акулово
Также ответили
Митрополит Тихон (Шевкунов), Псков
Протоиерей Лев Махно, Тула
Архимандрит Иов (Гумеров), Москва
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва
14 марта 5242 11
Как вы относитесь к трансляциям богослужений и фотосъёмке церковной жизни? Не противоречит ли это Нагорной проповеди?
Архимандрит Серафим (Кречетов), с. Акулово
Также ответили
Протоиерей Феодор Бородин, Москва
Протоиерей Максим Козлов, Москва
7 апреля 2918 8
Как правильно брать кадило — за цепочки или за кольца?
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

В нашем богослужебном Уставе отсутствуют какие-либо указания... Продолжение

10 апреля 2315 1
Четверговая соль
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

Церковь в своих священнодействиях и молитвах освящает... Продолжение

20 апреля 8055 15
Может ли причащаться священник, который всю службу исповедует прихожан?
Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск
21 сентября 1319 0
Какова практика использования иерейским молитвословом?
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

«Иерейский молитвослов» был издан в 1900 г. в Москве... Продолжение

24 октября 1155 0
Лики на просфорах и артосах
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

Изображение Богородицы и святых на просфорах, а Воскресения... Продолжение

19 апреля 3626 4
Водосвятный молебен в Светлую Пятницу
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

В «Богослужебных указаниях» указывается что: «По обычаю, после... Продолжение

6 мая 6276 0
Тропарь Креста. Разночтения
Протоиерей Павел Хондзинский, Москва

Раньше тропарь Креста встречался в разных вариантах. У нас были слова... Продолжение

27 сентября 4781 17
;
Сообщается ли Крещенской воде сила очищения (разрешения) грехов?
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

Чтобы ответить на заданный вопрос, необходимо проследить историю... Продолжение

19 января 1188 1
Освящение воды, непригодной для питья
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

Никакого запрета на освящение воды, которая не пригодна для питья мне... Продолжение

17 января 1411 0
Служебник в смартфоне
Протоиерей Феодор Бородин, Москва
21 ноября 1747 1
Покрытие лица священнослужителя воздухом на отпевании
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

Прежде всего необходимо отметить, что особые чины погребения священников... Продолжение

2 декабря 1359 0
;
Что главное в служении пастыря?
15 января 1751 0
Разрешительная молитва на отпевании из Требника
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

Обычай вкладывать в руки покойного разрешительную молитву известен... Продолжение

сегодня 16 0

ПАСТЫРСТВО: духовник душепопечение дети молодежь семья cмерть тяжелобольные епитимьи психология психиатрия
ЛИЧНОСТЬ СВЯЩЕННИКА: духовная жизнь священника пастырские искушения семья священника самоорганизация внешний вид
ПРИХОД: община храм настоятельство внебогослужебная жизнь дети на приходе причт клирос деньги
ТАИНСТВА: Евхаристия исповедь крещение венчание
БОГОСЛУЖЕНИЕ: Литургия постовое богослужение требы отпевание
СВЯЩЕННИК И ОБЩЕСТВО: власти СМИ вузы школы бизнес армия МЧС МВД больницы тюрьмы инославие НРД иные религии гонения
ИЕРАРХИЯ: епископ епархия благочинные МИССИЯ
УЧИТЕЛЬСТВО: проповедь катехизация
СОЦИАЛЬНОЕ СЛУЖЕНИЕ: инвалиды бездомные наркоманы зависимые сестричества
АСКЕТИКА: пост молитва святые отцы монашество
ПАСТЫРСКАЯ ПОДГОТОВКА: призвание образование
ДРУГОЕ: беснование биоэтика богословие диаконское служение каноны 1917 covid подборки новомученики Дискуссия