Можно ли читать в таинстве Крещения запретительные молитвы не вслух?
Бывают случаи, когда крестины идут одно за другим подряд, а ты уже отслужил литургию без дьякона, панихиду и силы на исходе. В эти минуты особенно смущает момент, что при чтении этих молитв вслух люди, как мне кажется, ничего не понимают.
Читать запретительные молитвы про себя — это будет какой-то формализм. Это относится к разряду профанации в богослужении.
К сожалению, мне это очень хорошо знакомо, потому что я служил при советской власти, когда приходилось крестить по 100 и больше человек за раз без возможности проверить их. В этих экстраординарных условиях и нарушения были очень большие, тяжелые, с которыми нужно бороться. И надо сказать, что после Перестройки в нашей Церкви сделано очень много для того, чтобы нормализовать обстановку при совершении таинства Крещения. Теперь у нас поставлен баптистерий, есть помещение, где можно крестить без спешки, есть предписание Синода о необходимости проводить перед Крещениями катехизационные беседы, и это направлено к тому, чтобы избежать таких беззаконий.
Какой смысл читать эти молитвы про себя? В христианском богослужении нет магии. Дело не в том, чтобы просто формально прочитать, и все. Эти молитвы об изгнании нечистых духов и о переходе из жизни в этом страшном темном мире в новую жизнь должны быть донесены до крещаемого или до его восприемников, должны быть восприняты ими. Исключать их или читать кое-как и про себя — это совершенно неправильно.
Другое дело, что бывают крайние экстренные ситуации, когда младенец или взрослый человек может умереть некрещенным, хотя он хотел быть крещенным, или его родители хотели покрестить его. В таких случаях Церковь благословляет совершить Крещение без предварительной катехизации и кратким чином Крещения ради страха смертного. Но это не значит, что этим чином можно пользоваться в обычной ситуации. Если приходит много людей, то нужно разделить их на части, нужно потратить больше времени, нужно предварительно поговорить с ними. А запретительные молитвы занимают не так много времени, внимательное и внятное их прочтение — это совсем не так долго и трудно.
Трудно только тогда, когда вся обстановка в Крещении скомканная, когда кто-то тебя гонит… Когда я начинал служить, то настоятель и староста обязывали меня крестить во время поздней Литургии так, чтобы к моменту Причастия все были крещены и могли подойти к Чаше. И вот я должен был после Исповеди за 15−20 минут успеть покрестить всех в каком-то углу, с бешеной скоростью, не различая, кто, что и где, какие крестные и есть ли крестные вообще… Но это были условия советского времени. Больно вспоминать о них. Но тогда священники были поставлены в полную зависимость от старосты и настоятеля, и некуда было деться.
Результаты такой профанации очень плачевны: у нас огромное количество людей крещёных, но неверующих, и это приходится сейчас расхлебывать.
Комментарии
Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или
Митрополит Никон (Васин), Задонск
Я считаю, что можно крестить без восприемников. Если священник пожелает... Продолжение
Архиепископ Иона (Черепанов), Киев
.jpg)
Протоиерей Димитрий Пашков, Москва
Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва
Протоиерей Максим Козлов, Москва
