20 февраля 2019
Анонимный вопрос

В храме нет вечерней службы накануне Литургии. Душа не на месте, как быть?

Дорогие отцы! Служу на приходе вторым священником. Настоятель составляет такой график, что мы на буднях служим Литургию каждый день, а вечернего богослужения как-такового нет. Чтец вечером читает акафист. Как мне быть? Может ли такое вообще быть? Что мне делать, душа не на месте.

За богослужебный график в храме отвечает настоятель. Батюшке нужно говорить: «Как благословите, отец настоятель, так мы и будем делать». Надо, чтобы на приходе были мир и взаимопонимание.

Священник в первую очередь — молитвенник. Количество служб не определяет то, помолился он, или нет. Священник должен всегда ходить с Иисусовой молитвой, с «Богородицей», Евангелием, Псалтирью: молитва должна быть на первом месте.

Что толку, если ты на Вечерне и на Утрене рассеянно простоишь, только на часы смотришь? Чтобы галочку поставить? Но можно же и днём, и вечером ходить с молитвой. Меньше в соцсетях сидеть, хорошую книгу или Псалтирь почитать, Иисусову молитву, чётки потянуть (хоть и не монах, а всё равно это очень полезно). То есть почаще напоминать себе о Божьем вездеприсутствии и всегда стараться ходить перед Живым Богом с покаянной молитвой. Это и даст тот настрой, который необходим для совершения Божественной Литургии.


Продолжение...

За храм отвечает настоятель. Если он так ведёт себя, то об этом должен знать архиерей, а дальше уже как владыка считает — правильно это или нет.

Но конфликтовать с настоятелем батюшке не стоит. Второму священнику необходимо смириться и исполнять послушание — и всё будет хорошо. Ты смирись, делай, как тебе говорят, а пройдёт время (месяц, два, три, полгода), и ты спокойно скажешь: «Батюшка, а можно, я послужу?» — «Ну, служи».

Но если так сильно переживаешь — кто мешает отслужить вечерню и утреню дома?

Продолжение...

Комментарии

Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или

Интересно, на каких основаниях опускается вечернее богослужение и как такое опущение согласуется с исторической традицией православного богослужения?

В большинстве случаев на будничные вечерние служьы никто не ходит, а чтобы их организовать настоятелю нужно где-то найти певчих, пономаря, скорее всего, заплатить им. Ради чего всё это? Чтобы на небе поставили галочку? Чтобы священник-перфекционист чувствовал себя ничем не обязанным Богу и с купленным билетом приступал к Литургии? Тут предлагали пожаловаться архиерею. А поговорить с настоятелем не проще? Если так хочется служить вечером, может, предложить ему вычитать зарплату притча на вечерних службах из вашей. Или самому все читать и петь

Тут уже где-то обсуждался этот вопрос и о. Лев написал, что дома служить никто не запрещает. Часослов / иерейский молитвослов и приложение «Библиотека ЦС» для Андроид делают доступным богослужебную подготовку к Литургии для каждого в меру его сил, усердия и религиозного чувства.
Даже не обязательно про деньги думать, как о. Дмитрий предлагает.

Я бы не стал всё сводить к подготовке к Литургии. Никто не спорит, что Евхаристия — это центр и кульминация нашей жизни. Но всё же суточный цикл богослужения имеет и собственную ценность вне зависимости от Литургии.
Знаю отцов, у кого дома есть маленькая молельная комната или просто угол, где они совершают вечерню, повечерие, полунощницу и утреню чуть ли ни каждый день, в т. ч. когда не служат Литургию. И никакие певчие и алтарники не нужны, особенно если есть дети (для которых, кстати говоря, такой богослужебный опыт останется потом в памяти и сердце на всю жизнь).

Видимо, настоятель исходит из того, что людей вообще нет на вечернем богослужении? Но, если, чтец читает акафист, значит кто-то приходит… Но, акафист, ни в коем случае, не может заменить богослужения вечернего! Ссылка на то, что «аще волит настоятель», работает на повышение статуса службы (торжественности, праздничности и т. п.), но, ни в коем случае, не должна работать на понижение статуса службы или вообще её отмены! Устав предлагает службу-значит надо служить! Отцы, сейчас не время открытых гонений на Церковь, поэтому не нужно делать так, чтобы в храмах отсутствовала уставная служба! Я уверен, что необходимо обсудить с настоятелем этот вопрос, или предложить обратиться за советом к благочинному вместе с настоятелем. А потом, можно и у архиерея спросить, как лучше. Если вопрос в хоре, то можно и вычитать, или, худо-бедно, спеть на положенный глас, ведь есть чтец… акафист читает, а там об’ем текста почти как на вечерни… Будьте ревнителем православного богослужения, дорогой батюшка!

Помню, был проездом в Москве, и захотелось посетить один из самых известных храмов. По расписанию — полиелейная служба иконе Божией Матери «Казанская». Служба началась в 17.00, а закончилась ровно через 1.5 часа.

Ощущение было — «недоел». Видимо, такие же «голодные» были и прихожане, потому что, когда после отпуста священники, согласно местному обычаю, пошли по храму петь тропари чтимым иконам, весь храм двинулся за ними…

Расскажу из своего опыта.

Мы, практически всегда, служим Утреню, а часто — утром, вместе с Литургией. Вычитываем, низкий поклон составителям Богослужебных Указаний, практически, всё, и даже — Библейские Песни. Да, поначалу — трудно, учитывая, что на клиросе — всего 2 человека, но зато потом понимаешь — насколько благодатно Слово Божие. Ощущение благодати от Богослужения приходит не сразу. Приходится немного потерпеть, т.к. Бог — это «огнь поядающий» (Евр.12: 29) в том числе и всякую нечистоту.

В конце-концов, даже самая длинная воскресная Утреня с Литургией длится около 5 часов. Учитывая, что мирские трудятся на производстве от 8 часов и более, то что уж нам думать о том, что служба длится «долго», а если вспомнить, что на Небе Богослужение вообще никогда не прекращается, то тут следует подумать и о собственном произволении и достоинстве.

Кроме того, что мы сами вычитываем всё, так еще и прихожан приучаем к тому, чтобы все активно принимали участие в Богослужении.

Всем желающим раздаем Псалтирь и распечатанные тексты всей Утрени (правда, без текстов Часослова).

В положенное время все открывают Псалтирь и следят за чтецом, а во время пения стихир или канона весь храм, держа в руках тексты, подпевает за клиросом. Действительно, весь храм молится от всей души! Особенно это актуально на ночных службах (ну да, иногда хочется спать) и на Пасху, когда многажды повторяются однообразно тропари.

Текстов, предваряя вопросы, печатаем немного: до 25 шт. в будни, и до 40 — в воскресеные и праздничные дни (монастырь находится в труднодоступной горной местности, не каждому под силу добраться).

Пользы от таких совместных Богослужений несоразмеримо больше, чем от расходов на бумагу, чернила и пр.

Во-первых, очень укрепляется вера.

Все тексты канонов начинаются призыванием Святого Духа для очищения и просвещения ума и сердца, что весьма актуально для всех. Призыванием имени святого посылается обильная благодать для всевозможных исцелений. Действительно, после Утрени, да еще и с Полиелеем, исчезают многие болезни «сами собой», т. е. совершенно незаметно.

Во-вторых, в текстах содержатся толкования на Евангелие и догматические истины, изложенные понятным и доступным языком.

И, наконец, в текстах — обильное поле тем для проповедей, которые являются «солью» для нашей, расслабленной «миролюбием», жизни.

Одна Евхаристия, без основного «тела» Богослужения, по опыту, совершенно недостаточна.

Как говорит апостол:

«Ибо если ты будешь благословлять духом, то стоящий на месте простолюдина ка’к скажет: „аминь“ при твоем благодарении? Ибо он не понимает, что' ты говоришь.

Ты хорошо благодаришь, но другой не назидается.» (1 Кор. 14 :16−17)

А ведь «не назидается» прихожанин, если элементарно не слышит Слова Божия или из-за невнятного чтения-пения, или из-за полного отсутствия оного.

Вспомнилась замечательная история. Было это больше 20 лет назад, кажется, на первой же епархиальной исповеди я подошёл к ближайшему же от меня батюшке, им оказался о. Владимир Ганин (теперь уже покойный — вечная ему память!). Говорю: вот-де, у нас сокращают кафизмы, это-де смущает мою совесть («душа не на месте»)… Теперь понимаю, что смысл был такой: «пощусь, десятину даю», только и остаётся, что обременяться такими вот тонкостями: кафизмы сокращают, «канон не на 14», караул! Знай наших, уставщиков! «несмь якоже прочии человецы: хищницы, неправедницы, прелюбо­деи», каких комаров оцеживаем! «деликатесных»! ну и прочие безумные глаголы.
А отец Владимир и говорит, просто и добродушно: батюшка, а вы вычитывайте недостающие псалмы дома.
…С тех пор вспоминаю батюшку неизменно с улыбкой и большой благодарностью. Батюшка м.б. ничего более и не имел в виду, но вразумление оказалось столь же кратким, сколь метким и качественным (в том смысле, что говорило не о количестве — кафизм, псалмов, тропарей на каноне и проч., но о качестве моих духовных притязаний). И то: дома-то в затворённой келье некому «оценить» мою «тонкость», а мотивы моего типиконового энтузиазма — обыкновенное тщеславие, вот и всё качество.
Это был м.б. первый урок реального — не-книжного — богословия, реальной не-книжной духовной жизни.
Думается, можно повторить за о. Владимиром: дорогой аноним, а вычитывайте-ка недостающие службы келейно. Почти не сомневаюсь, это послужит не только познанию гимнографии, в самом деле прекрасных уставных форм нашего богослужения, но и самого себя.

Мы молимся не для себя, а для народа. Из опыта служения в кафедральном соборе скажу: экономия на вечерних службах не привлекает народ Божий в храм, а отталкивает. Был период, когда служили без вечерни — ни людей, ни доходов. Стали служить вечерню и утреню с полным вычитыванием кафизм — появились люди и доходы увеличились. Хватает денег на три хора и содержание 10 священнослужителей и 15 вольнонаемных. А ведь людей в городе больше не стало, наоборот, возросло количество «конкурирующих» храмов.
Сначала надо дорасти до фарисейской праведности.



Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или

Материалы по теме
Храм в Горетово: составление служб новомученикам и исповедникам российским
Протоиерей Илия Шапиро, Горетово
1 ноября 514 0
Обязательно ли соблюдение супружеского поста перед Таинствами?
Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск
Также ответил
Архимандрит Серафим (Кречетов), с. Акулово
14 ноября 1620 0
Разрешительная молитва на отпевании из Требника
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

Обычай вкладывать в руки покойного разрешительную молитву известен... Продолжение

5 декабря 2132 7
О развитие священника в его служении
21 декабря 1082 0
«Нет у священника ни власти, ни прав. Только привилегия — любить до смерти» В ПСТГУ обсудили пастырское наследие митрополита Антония Сурожского
25 октября 741 0
Тропарь Креста. Разночтения
Протоиерей Павел Хондзинский, Москва

Раньше тропарь Креста встречался в разных вариантах. У нас были слова... Продолжение

27 сентября 5518 17
Лики на просфорах и артосах
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

Изображение Богородицы и святых на просфорах, а Воскресения... Продолжение

19 апреля 4601 4
Водосвятный молебен в Светлую Пятницу
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

В «Богослужебных указаниях» указывается что: «По обычаю, после... Продолжение

6 мая 9092 0
Молитвенное правило священника
3 августа 1972 1
Отпевание католика, который ходил в православный храм
Протоиерей Павел Хондзинский, Москва

Строго говоря, есть чин проводов усопшего неправославного.Но если... Продолжение

Также ответили
Протоиерей Лев Махно, Тула
Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва
Редакция сайта ПАСТЫРЬ
22 декабря 1330 1
Есть ли чин служения Литургии одним священником без хора?
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

Такого чина нет, так как Евхаристия — это «собрание»... Продолжение

26 декабря 1959 18
Разные просфоры о здравии и об упокоении
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва

Это такой формализм, что даже обидно читать. Мы колдуны какие-то, что ли?... Продолжение

Также ответили
Епископ Кирилл (Зинковский), Сергиев Посад
Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск
30 ноября 1692 4
;
При каких обстоятельствах допустимо Венчание в пост?
Протоиерей Димитрий Пашков, Москва

Запрет венчать во время постов опирается на 52-е правило Лаодикийского... Продолжение

Также ответил
Протоиерей Лев Махно, Тула
1 мая 7518 4
О хранении и вкушении Артоса
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

Текст указа Святейшего Синода от 15 июня 1723 г. о запрете хранения... Продолжение

Также ответил
Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск
23 мая 873 0
Бросание яиц с амвона на пасхальном богослужении
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

Где эта традиция появилась и кто её придумал, мне неизвестно... Продолжение

Также ответили
Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск
Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск
27 мая 2942 3
Сидение диакона в алтаре.
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва

Речь тут не о каком-то догматическом, каноническом значении, —... Продолжение

Также ответили
Епископ Кирилл (Зинковский), Сергиев Посад
Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск
30 ноября 1091 0
;
Оставление сана и чувство недостоинства
Протоиерей Александр Салтыков, Москва

У этого священника бесовское искушение. Его Господь допустил, призвал... Продолжение

29 марта 1947 1
Запечатывание земли
Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск
19 января 2583 2
Предложение добавления слово «любовь» в богослужебный текст.
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

Указанное расхождение в возгласе перед Причастием верных:... Продолжение

20 февраля 1372 1
;
Записки «простые» и «заказные». Как относиться к разным практикам?
Епископ Кирилл (Зинковский), Сергиев Посад
Также ответили
Архимандрит Серафим (Кречетов), с. Акулово
Митрополит Тихон (Шевкунов), Симферополь
Протоиерей Лев Махно, Тула
И другие...
29 февраля 7620 13
Молитва своими словами
Протоиерей Павел Хондзинский, Москва
Также ответили
Протоиерей Константин Островский, Красногорск
Архимандрит Серафим (Кречетов), с. Акулово
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва
13 июля 2394 2

ПАСТЫРСТВО: духовник душепопечение дети молодежь семья cмерть тяжелобольные епитимьи психология психиатрия
ЛИЧНОСТЬ СВЯЩЕННИКА: духовная жизнь священника пастырские искушения семья священника самоорганизация внешний вид
ПРИХОД: община храм настоятельство внебогослужебная жизнь дети на приходе причт клирос деньги
ТАИНСТВА: Евхаристия исповедь крещение венчание
БОГОСЛУЖЕНИЕ: Литургия постовое богослужение требы отпевание
СВЯЩЕННИК И ОБЩЕСТВО: власти СМИ вузы школы бизнес армия МЧС МВД больницы тюрьмы инославие НРД иные религии гонения
ИЕРАРХИЯ: епископ епархия благочинные МИССИЯ
УЧИТЕЛЬСТВО: проповедь катехизация
СОЦИАЛЬНОЕ СЛУЖЕНИЕ: инвалиды бездомные наркоманы зависимые сестричества
АСКЕТИКА: пост молитва святые отцы монашество
ПАСТЫРСКАЯ ПОДГОТОВКА: призвание образование
ДРУГОЕ: беснование биоэтика богословие диаконское служение каноны 1917 covid подборки новомученики Дискуссия