13 июня 2020

«Воздержатися же с вечера и трезвитися даже до времене священнодействия» — что можно и что нельзя священнику накануне Литургии?

В Служебнике, к готовящемуся служить священнику обращены такие слова: «Хотяй священник Божественное совершати Тайнодействие… воздержатися же с вечера и трезвитися даже до времене священнодействия…». Хотелось бы уточнить у знатоков Литургики, смысл выражений: — «воздержатися же с вечера» — имеют призыв к супружескому воздержанию (что понятно), или же еще и к воздержанию в пище, полному посту с вечера, накануне Литургии. А так же, понимание следующих слов: — «трезвитися даже до времене священнодействия»?

Ведь одно дело, благочестивый обычай поститься с вечера до Литургии, оставленный на произволение священника, а другое — некое требование, призвание Церкви к священству обязательности строгого поста уже с вечера, накануне Литургии (выраженное в Служебнике)! А так же, не призывается ли священник к обязательному ночному бдению (трезвитися) перед каждой Литургией?! И если пост еще может быть вполне по силе многим, то ночные бдения, перед каждой Литургией, согласно Служебника, являются бременем неудобоносимым!

Никто и не требует от священнослужителя таких подвигов. Такое «строгое» понимание указаний Служебника о подготовке к служению Литургии не совсем соответствует тем правилам и традициям, которые сложились в Церкви. Так в «Учительном известии» (раньше печаталось в Служебнике) в разделе «Как подобает служителю приготовляться к достойному служению Божественной Литургии и причащению Божественных Христовых Тайн» указывается:

«Также достойному служению и причащению Святых Тайн препятствует многоядение и многопитие с вечера. Необходимо всячески воздержаться от еды и питья с вечера, или весьма мало что вкусить. После же полуночи, конечно, не подобает вкушать ничего; если же и мало кто вкусит что после полуночи, то никак да не дерзнет литургисать, так как от полуночи начинается естественный день. Наконец же, всякий иерей и диакон, имеющий жену, перед литургисанием должен воздержаться несколько дней от общения с ней, а также и в день служения. Не воздержавшийся и служивший — тяжко согрешит» (Служебник. М. Изд. Моск. Патриархии, 2001. С. 515−516. — перевод на русский язык).

Кроме того, здесь, скорее всего, присутствует неправильно понимание самих слов «воздержатися» и «трезвитися», которые одинаковы по своему значению: трезвение=трезвенность или бодрствование, трезвенный=воздержный, бодрственный. Трезвлюся — соблюдаю трезвость, умеренность. А воздер­жание: 1) умеренность, выдержка; 2) пост (Полный церковнославянский словарь / Cост. свящ. Григорий Дьяченко. М., 1993. С. 729−730).

В более широком смысле воздержание — [воздержность; греч. ἡ ἐγκράτεια, ἀποχή], добродетель тех, кто управляют своими страстными влечениями, пожеланиями, умеряют и ограничивают чувства. Согласно же св. Клименту Александрийскому: «Воздержность — это душевное состояние, никогда не преступающее пределы здравого рассудка. Воздержанным является тот, кто сдерживает стремления, противные здравому разуму, или владеет собой настолько, что желает только праведного и честного» (Clem. Alex. Strom. II 18. 80. 4). (Воздержание / Л. В. Литвинова. Православная энциклопедия. Т. 9. М., 2005. С. 173, 175).

Соответственно такому пониманию и от священнослужителя никогда не требовалось «воздержание» и «трезвение» сверх его сил и возможностей. «Священник или диакон, готовящийся к совершению Божественной литургии, если он состоит в браке, накануне и в день ее совершения должен воздерживаться от супружеского общения. Вкушать пищу и пить он может только до полуночи, так как Святая Евхаристия совершается по правилам лишь при воздержании от пищи и пития (VI Вселенский Собор, правило 29; Карфагенский Собор, 419 г., прав. 50, 58)» (Настольная книга священнослужителя. М., 1992. Т. 1. С. 387).

«…от готовящихся к совершению литургии требуется, чтоб они, если состоят в браке, „пред литургисанием“ „неколикия дни“, а равно и „по служении дне того“ воздерживались от супружеских наслаждений: „невоздержайся бо и служай тяжко согрешает“ (Уч. Изв.; Карф., 4; сн. IV, 1 3); накануне совершения литургии священнослужители должны соблюдать умеренность в пище, питии и всячески воздерживаться от пресыщения, ибо неумеренность чрез посредство тела может повести к возникновению нечистых помыслов в душе; самое употребление пищи и пития готовящимся на другой день служить литургию позволительно только до полуночи; так как после полуночи начинается уже другой день, а литургия по правилам (VI, 29; Карф., 50, 58) должна совершаться людьми, ничего не евшими и не пившими (Уч. Изв.)» (С. Булгаков. Настольная книга для священно-церковно-служителей. Т. I. М. 1993. С. 779.

«К телесному приготовлению относится всякое и всемерное воздержание, т. е. для мiрских священников (а равно и для мiрянина-причастника) воздержание от брачного ложа; засим воздержание от чрезмерного объядания, винопития и, разумеется, невкушение ничего, начиная с 12 часов ночи. Иерей, имеющий слабость к курению, также должен с полуночи отказаться от курения табака» (Евхаристия / Архимандрит Киприан (Керн). М., 2001. С. 114−115).

Так что здесь всё вполне «удобоносимо».


См. также:

Комментарии

Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или

Ответы на другие вопросы
Как можно помочь православному христианину на смертном одре, если у священника нет возможности до него добраться?
Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва

Если человек умирает, и у священника нет никакой возможности до него... Продолжение

Также ответили
Епископ Мефодий (Кондратьев), Каменск-Уральский
Епископ Антоний (Азизов), Ахтубинск
28 ноября 1631 0
Нужно ли крестить детей до воцерковления их родителей?
Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск

Думаю, мы ничего не можем сделать в ситуации, когда люди формально... Продолжение

Также ответили
Митрополит Лонгин (Корчагин), Ульяновск
Епископ Вениамин (Лихоманов), Рыбинск
Протоиерей Константин Островский, Красногорск
Митрополит Игнатий (Пологрудов), Москва
И другие...
20 ноября 3543 14
Чиновник просит молитв об успехе на выборах
Протоиерей Павел Хондзинский, Москва

«Господи, по волей Твоей да свершится дело сие!» — самим... Продолжение

Также ответил
Протоиерей Максим Козлов, Москва
18 ноября 242 0
Суеверные обычаи во время Крещения
Протоиерей Константин Островский, Красногорск

На мой взгляд, некорректно в этом контексте подчёркивать... Продолжение

8 ноября 329 4
Можно ли оставлять «святое соединение» на следующую Литургию?
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

Никакого указания в Служебнике или Практических руководствах... Продолжение

6 ноября 383 3
Записки «простые» и «заказные». Как относиться к разным практикам?
Протоиерей Лев Махно, Тула
Также ответили
Архимандрит Иов (Гумеров), Москва
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва
3 ноября 1367 3
Допускать ли до исповеди и Причастия людей, находящихся в блудном сожительстве?
Протоиерей Сергий Филимонов, Санкт-Петербург

Я всегда спрашиваю на исповеди, когда вижу новых, не знакомых мне... Продолжение

Также ответил
Протоиерей Николай Важнов, Москва
31 октября 736 5
Кому священник может давать епитимии? И в каком виде этот процесс должен происходить?
Протоиерей Димитрий Смирнов [†21.10.2020], Москва
Также ответили
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва
Протоиерей Георгий Бреев [†29.04.2020], Москва
Протоиерей Валериан Кречетов, с. Акулово
И другие...
28 октября 5706 10
Не является ли психология «троянским конем» внутри Церкви?
Протоиерей Максим Козлов, Москва
25 октября 487 2
Кому исповедоваться после смерти духовника?
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва

В молодости очень важно, чтобы был духовный отец; а для священника... Продолжение

18 октября 372 0

ПАСТЫРСТВО: духовник душепопечение дети молодежь семья cмерть тяжелобольные епитимьи психология психиатрия
ЛИЧНОСТЬ СВЯЩЕННИКА: духовная жизнь священника пастырские искушения семья священника самоорганизация внешний вид
ПРИХОД: община храм настоятельство внебогослужебная жизнь дети на приходе причт клирос деньги
ТАИНСТВА: Евхаристия исповедь крещение венчание
БОГОСЛУЖЕНИЕ: Литургия постовое богослужение требы
СВЯЩЕННИК И ОБЩЕСТВО: власти СМИ вузы школы бизнес армия МЧС МВД больницы тюрьмы инославие НРД иные религии гонения
ИЕРАРХИЯ: епископ епархия благочинные МИССИЯ
УЧИТЕЛЬСТВО: проповедь катехизация
СОЦИАЛЬНОЕ СЛУЖЕНИЕ: инвалиды бездомные наркоманы зависимые сестричества
АСКЕТИКА: пост молитва святые отцы монашество
ПАСТЫРСКАЯ ПОДГОТОВКА: призвание образование
ДРУГОЕ: беснование биоэтика богословие диаконское служение каноны 1917 Дискуссия