31 декабря 2024

Тропарь третьего часа на Литургии

Стараясь внимательно и осмысленно молиться за Литургией, вдумываясь в слова прошений, приходишь в очень смущенное состояние — как мы можем просить одновременно Бога Отца о ниспослании Духа Святаго и одновременно с этим просить Господа Иисуса Христа не отнять Его. Разве в Боге не одна Воля? А Дух Святой разве безвольная вещь, которую то могут дать, то отнимают Его не спрашивая? Я понимаю, что тропарь был вставлен в чин Литургии в русской Церкви достаточно поздно (и как попал туда -непонятно), и в других Поместных Церквах он никогда не произносился во время Евхаристического Канона, но получается, что мы должны либо допускать неправые мысли о Боге во время Величайшего Таинства, либо просто произносить слова автоматически, терпя смущение пред Богом, лишь бы не нарушить установленный чин. Как быть с этим? Неужели нельзя исправить текст, чтобы вся Церковь могла спокойно молиться, не погрешая?

Этот тропарь был введен в XIV веке греками, в период, когда были споры между Восточными и Западными церквями об эпиклезе, то есть о той части анафоры, в которой призывается благодать Святаго Духа. «Эпиклеза» в переводе на русский язык означает «призывание». В мессе католической, например, эпиклезы нет, поэтому католики утверждали, что она не нужна, что Святые Дары освящаются молитвами установления: «Примите, ядите, сие есть Тело Мое» и: «Пийте от нея вси, сия есть Кровь Моя». Соответственно, после этого уже призывать Духа Святаго не надо, потому что Дары уже освящены. Но у православных в литургии, которая дошла до нашего времени (в литургии Иоанна Златоустого и Василия Великого), эпиклеза после установительных слов была. По православному учению, Дары освящаются не словами установления, а всей анафорой. Анафора понимается как одна длинная молитва.

Именно поэтому православные не могли отказаться от эпиклезы. Споры, которые разгорелись на Флорентийском соборе, были очень тяжелыми и трудными. Эти споры и потом продолжались. В них нужно было как-то устоять и доказать значимость эпиклезы. Для того чтобы подчеркнуть ее значение, был введен тропарь третьего часа с призыванием Святаго Духа, хотя он и нарушает единство молитвы анафоры. Но тогда, может быть, не хватило грамотности, не хватило строгости. Потом постепенно этот тропарь вошел в традицию.

На Русь он пришел только в XVII веке, но, например, в русских храмах Зарубежья этот тропарь часто не читается. И Святейший Патриарх Кирилл иногда не читает этот тропарь. В Европе, (даже еще во времена советской власти) был издан Православный Служебник, где этот тропарь был взят в скобки и было примечание, что его читать не обязательно.

Вот и мне тоже кажется, что было бы логично нам издать такой Служебник и там отметить, что читать его не обязательно. Мне кажется, что это было бы логично. Но наши пожелания нужно заявлять священноначалию, и, может быть, так когда-то и будет.


Комментарии

Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или

Материалы по теме
Зачем служить Литургию без прихожан и причастников?
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва

Как чаще всего бывает, в этом вопросе есть диалектика. Конечно, литургия... Продолжение

Также ответил
Архимандрит Серафим (Кречетов), с. Акулово
31 декабря 6577 27
При каких обстоятельствах допустимо Венчание в пост?
Протоиерей Димитрий Пашков, Москва

Запрет венчать во время постов опирается на 52-е правило Лаодикийского... Продолжение

Также ответил
Протоиерей Лев Махно, Тула
27 февраля 13731 4
Можно ли исповедовать человека и читать разрешительную молитву по телефону?
Протоиерей Павел Хондзинский, Москва
Также ответили
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва
Протоиерей Максим Козлов, Москва
30 ноября 4568 9
Есть ли чин служения Литургии одним священником без хора?
Протоиерей Леонид Царевский, Пучково

Пусть нет хора — но неужели в храме вообще ни одного человека?... Продолжение

Также ответил
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь
30 ноября 5616 22
Сорок частиц из просфоры за одного человека
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва

Сорок частиц из просфоры за одного человека — это абсурд... Продолжение

Также ответил
Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск
26 декабря 3536 0
Может ли причащаться священник, который всю службу исповедует прихожан?
Протоиерей Павел Хондзинский, Москва
Также ответил
Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск
30 ноября 3551 1
Предложение добавления слово «любовь» в богослужебный текст.
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва

Так, между прочим, служат и в русских храмах за рубежом, и там... Продолжение

Также ответил
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь
30 ноября 3083 1
Может ли правящий архиерей требовать от клирика открытия тайны исповеди?
Митрополит Константин (Островский), Йоханнесбург

Нет, конечно. Правящий архиерей, вообще-то православный христианин,... Продолжение

Также ответили
Протоиерей Николай Важнов, Москва
Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва
30 ноября 3866 1
Вопрос по поводу брака двух братьев с двумя сестрами.
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва

Ситуация, конечно, совершенно не стандартная, и в таких случаях... Продолжение

Также ответили
Протоиерей Димитрий Пашков, Москва
Митрополит Константин (Островский), Йоханнесбург
30 ноября 2731 0
О хранении и вкушении Артоса
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

Текст указа Святейшего Синода от 15 июня 1723 г. о запрете хранения... Продолжение

Также ответил
Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск
23 мая 2407 0
Почему вечером утреня, а утром вечерня? Как вы оцениваете перспективы разработки приходского богослужебного устава?
Протоиерей Павел Хондзинский, Москва
Также ответили
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь
Архимандрит Иов (Гумеров), Москва
13 июля 8106 27
Молитва своими словами
Протоиерей Павел Хондзинский, Москва
Также ответили
Протоиерей Константин Островский, Красногорск
Архимандрит Серафим (Кречетов), с. Акулово
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва
13 июля 3496 3
Насколько важна внешняя составляющая священнослужителя при совершении богослужения?
Протоиерей Феодор Бородин, Москва

Отсутствие музыкального слуха не является каноническим препятствием... Продолжение

Также ответил
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва
7 февраля 808 0
;
Может ли священник крестить своих детей без крестных родителей?
Митрополит Константин (Островский), Йоханнесбург

В вопросе о крестных мы поднимаем очень трудную тему, потому что,... Продолжение

Также ответили
Протоиерей Феодор Бородин, Москва
Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва
Протоиерей Феодор Бородин, Москва
12 декабря 2483 0
;
О приеме лекарств перед причащением
Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск

Есть прекрасный соборный документ «Об участии верных... Продолжение

Также ответил
Митрополит Константин (Островский), Йоханнесбург
12 мая 1334 0
Совершение треб в чужой епархии
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

Стоит уделять внимание современным церковным документам, которые как раз... Продолжение

Также ответил
Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск
8 июля 6323 5
Бросание яиц с амвона на пасхальном богослужении
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

Где эта традиция появилась и кто её придумал, мне неизвестно... Продолжение

Также ответили
Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск
Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск
27 мая 4958 9
;
Молитва о некрещенном родственнике
Митрополит Константин (Островский), Йоханнесбург

Вопрос молитвы о некрещённом родственнике трудный, потому что никаких... Продолжение

Также ответили
Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск
Протоиерей Феодор Бородин, Москва
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва
19 декабря 1871 0
Практика ежедневного Причастия
Протоиерей Леонид Царевский, Пучково

Частое причащение — это одна из тех особенных «идей», которые,... Продолжение

Также ответил
Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск
30 ноября 5854 3
О разделении Таинства Венчания
Протоиерей Николай Емельянов, Москва

Вопрос, можно ли совершать обручение над женатыми людьми, которые просят... Продолжение

Также ответил
Митрополит Константин (Островский), Йоханнесбург
18 августа 612 1
Нужны ли новые формы богослужения, богообщения?
Протоиерей Павел Хондзинский, Москва
Также ответил
Архимандрит Иов (Гумеров), Москва
30 ноября 892 1

ПАСТЫРСТВО: духовник душепопечение дети молодежь семья cмерть тяжелобольные епитимьи психология психиатрия
ЛИЧНОСТЬ СВЯЩЕННИКА: духовная жизнь священника пастырские искушения семья священника самоорганизация внешний вид
ПРИХОД: община храм настоятельство внебогослужебная жизнь дети на приходе причт клирос деньги
ТАИНСТВА: Евхаристия исповедь крещение венчание
БОГОСЛУЖЕНИЕ: Литургия постовое богослужение требы отпевание
СВЯЩЕННИК И ОБЩЕСТВО: власти СМИ вузы школы бизнес армия МЧС МВД больницы тюрьмы инославие НРД иные религии гонения
ИЕРАРХИЯ: епископ епархия благочинные МИССИЯ
УЧИТЕЛЬСТВО: проповедь катехизация
СОЦИАЛЬНОЕ СЛУЖЕНИЕ: инвалиды бездомные наркоманы зависимые сестричества
АСКЕТИКА: пост молитва святые отцы монашество
ПАСТЫРСКАЯ ПОДГОТОВКА: призвание образование
ДРУГОЕ: беснование биоэтика богословие диаконское служение каноны 1917 covid подборки новомученики Дискуссия