Анонимный вопрос
О практике причащения тяжелобольных только Святой Кровью (запасными Дарами)
Данная практика упоминается у вас на сайте в ответах на вопрос о таинствах для людей без сознания. И передо мной часто встает такой вопрос, когда вижу, что надежнее было бы причастить только Кровью, чтобы не было случайно поругания.
Комментарии
Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или
Искренне благодарю Вас, дорогой Владыко, Вы открыли мне глаза на многое непонятное в этом вопросе. Теперь все ясно.
Простите великодушно, Владыко. Несомненно, что тяжело больной человек требует особого внимания и снисхождения со стороны священнослужителей, но …. Если больной никогда не исповедовался и не в состоянии каким-либо жестом или глазами подтвердить свое желание причаститься, не будет ли желание его воцерковленных родственников насилием над волей больного? Ведь достаточно часто они пытаются не помочь войти в Царство Божие, а «втолкнуть» туда. Бывает и откровенной неправдой, когда говорят, что «болящий этого всегда желал, но как-то времени не хватило». Ведь ни Святое Тело, ни Святая Кровь без должного покаяния не спасут! Если же человек регулярно причащался, то нужно ли ему в бессознательном состоянии вливать главную СВЯТЫНЮ? Для этого есть святая вода! И ещё один момент требует пояснения. Если священник допустил пролитие Святой Крови, то это место выскабливается, ткань вырезается …, а на виновника возлагается строгая епитимия с временным запрещением в священнослужении. Вопрос: «Как, кем и когда будет утилизироваться тот зонд, который находился во рту у больного? Ведь он посредством слюны соприкасался со Святой Кровью?
Отец Андрей, согласен с Вами, что если человек никак не подтверждает своё желание причаститься — ему ни в коем случае причащаться нельзя. Есть правило, что без выяснения обстоятельств нельзя преподавать Церковные Таинства. Если удаётся выяснить наверняка, что человек верующий, церковный, регулярно причащался — тогда конечно, можно его причастить Святою Кровью. Если старенькая бабушка причащалась год назад — ну какие у неё серьёзные грехи? Её тоже можно причастить, тем более, если она находится в тяжёлом состоянии, возможно скоро умрёт. Но если есть сомнения в воцерковлённости человека — причащать, конечно, ни в коем случае нельзя.
На счёт Ваших слов «Если же человек регулярно причащался, то нужно ли ему в бессознательном состоянии вливать главную Святыню» — если Вы не хотите, чтобы Вас причащали, окажись Вы в таком состоянии — то наверное, можно не причащать. Но лично я хотел бы, чтобы меня причастили. Мы же причащаем младенцев, мы причащаем людей, психически больных, которые не вполне в сознании своём пребывают, если они согласны причащаться. Так и здесь тоже.
Я знаю случай, когда человек придя в сознание после комы, очень благодарил за то, что его причастили, говорил, что он это как-то почувствовал, что ему Причастие очень помогло. И мы знаем случаи, когда причащали людей перед самой смертью уже, которые находились в тяжёлом состоянии. Мы же никогда не знаем точно, может быть этот человек умрёт через 5 минут, тем более, что он в тяжелом состоянии.
По поводу зонда во рту больного — если совсем маленькой лжицей, влажной от соприкосновения со Святой Кровью коснуться полости рта, то поругания Святыни не будет. Дело в том, что если Вы коснётесь влажной лжицой под языком (не задевая зонд), то эта капля Святой Крови не смешается со слюной, а практически сразу всосётся в язык и попадёт в организм, минуя пищевод (это подтверждают специалисты-медики). Т.о. это не приведёт к соприкосновению Святой Крови с зондом, просто надо всё делать аккуратно.
Бывают случаи, когда рот плотно сжат или зонд занимает большую часть пространства полости рта. В таком случае можно коснуться слегка влажной лжицей под губой.
Месяц назад меня позвали в больницу к дедушке 80-ти лет, который находился в состоянии агонии! Так как он, по словам родственников, храм особо не посещал я начал его соборовать. Под конец таинства старик начал подавать признаки сознания. Я сказал его близким, что если Господь управит, пусть звонят в любое время. Утром родственники больного сообщили, что он в сознании и хочет причаститься. Когда я приехал, дедушка со слезами раскаялся и спокойно причастился, а на другой день преставился. По словам близких-он всю жизнь старался жить по совести. Мое мнение, что не каждого Господь сподобляет блаженной кончины.
Хранение Святой Крови на Престоле необходимо, чтобы причащать младенцев. Когда необходимо причастить не на Литургии (например, при Крещении младенца), то хранение на Престоле Святой Крови и Причащение Ею — очень удобная и нужная практика.
Но действительно, по большей части, когда речь идет о данной практике, мы говорим о причастии немощных людей, которые не могут проглотить частичку Тела. Исходя из христианской любви, невозможно оставить человека без причастия. Поэтому можно и нужно причащать таких людей Кровью Христовой как младенцев.
В нашем храме также существует практика хранения на Престоле Святой Крови и она оправдана единичными случаями, когда мы приходим в больницу к умирающему, который уже не может причаститься Телом. Такому человек можно дать капельку Святой Крови — где Кровь, там и Тело, где Тело, там и Кровь. И если бы Крови не было, причастить такого человека было бы невозможно. Но, действительно, такие случаи очень редки. Обычно, даже если нужно причастить таких людей, я приезжаю на Литургию, беру Кровь из Чаши, и еду причащать людей.
Очевидный минус данной практики отмечал покойный Патриарх Алексий II: он не рекомендовал хранить Дары во избежание греха и поругания Святыни. Она может заплесневесть, закиснуть, если Ее в Чаше не меняют. Лучше чаще замывать Чашу и менять Кровь в ней. Еще это связано с такими случаями, когда Святую Кровь проливали. Если Она хранится не в специальной Чаше, а, например, в стеклянной, то такую Чашу можно случайно опрокинуть. И когда это случается — это хуже всего! Такой ужас даже представить себе трудно! Поэтому, если существует возможность того, что Она разольется, то практика хранения Святой Крови не оправдана. Если же использовать специальную Чашу для хранения Крови, то такая практика вполне имеет законное место быть. Ведь самое основное в нашей Церкви — Тело и Кровь Господни.
Где можно приобрести такую чашу из нержавеющей стали? У нас есть софринская чаша для Святой Крови, но она похоже сделана из латуни, не знаю на сколько возможно хранить в ней Святую Кровь несколько дней.
В Софриновской я бы не хранил Св.Кровь. Однажды был в храме, где такое практикуют, причём оставляют всего на одну ночь (после причастия на дому до завтрашней Литургии). Но к утру она вся окисляется, появляется жуткий бело-серый налёт, и это можно расценить как поругание Св.Даров.
Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или
.jpg)
.jpg)
.jpeg)
