2 марта 2017

Иконы, написанные или вышитые прихожанами — в каких случаях можно их освящать?

Можно ли их вообще называть иконами? Порой даже изображение святого на таких иконах не похоже на каноническое. Один раз принесли икону «Святое семейство», где прав. Иосиф изображен молодым юношей, обнимающим Деву Марию за плечи — я отказался освящать (конечно объяснив причину). Где граница допустимого? Это больше похоже на творчество и совсем не «богословие в красках». А когда начинаешь им объяснять — огорчаются и не хотят принять. Как быть?

Освящать ли иконы, шитые бисером или нитками?

тег: БОГОСЛУЖЕНИЕ требы 7059

Протоиерей Александр Салтыков, Москва

Этот вопрос мне неоднократно приходилось слышать от прихожан. Чтобы понимать, какие изображения можно освящать, как иконы, а какие нельзя — священнику надо учиться. Надо учиться православной догматике и православному благочестию. Тогда ему будет ясно, что, например, интерпретации Святого семейства, изображающие объятия праведного Иосифа и Девы Марии — не только недопустимы, но и имеют еще кощунственный элемент. Надо учиться, тогда будут понятны границы допустимого.

Вообще, творчество — это хорошая вещь, но всё должно иметь своё место и своё пространство. Если человек, преподносящий картину, как икону, обижается, то его нужно учить православной вере. Нужно объяснить, на том же примере, что Иосиф — это не муж Девы Марии, он не ее светский поклонник, это кощунственно. Если они огорчаются, значит мы плохо им объясняем, плохо за них молимся.

Если отвечать кратко, то, конечно, освящать самодельные иконы, в том числе и вышитые и из бисера, можно, но здесь главный критерий для священника — благочестие, каноны и церковная культура. Чтобы все это понимать нужно учиться, учиться и еще раз учиться.

Продолжение...

Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва

Иконы могут создаваться на разных материалах, в том числе и вышивкой на ткани.
Вышивались плащаницы, покровцы, облачения.

К сожалению, в наше время продается много шаблонов для вышивки, заимствованных с запада. Образцом для этих шаблонов являются не канонические прориси, а рисунки современных художников, которые иногда копируют картины западных живописцев, а иногда и сами создают какие-то низкопробные, примитивные основы для вышивки. Конечно, освящать такую икону ни в коем случае нельзя.

Как не обидеть женщин, которые по своей простоте и духовной неграмотности создают эти иконы?

Похвалив усердие такой женщины, поддержав само намерение прославлять Бога своим творчеством, нужно терпеливо объяснить почему ее вышивка не может считаться иконой. Показать различие вышитого ею образа с иконой. Если в изображении нет ничего несогласного с учением Церкви (вроде приведенного Вами примера, где прав. Иосиф изображен в виде юноши) — можно сказать, что она вышила картину, которую можно повесить дома. Если у нее есть желание и дальше заниматься подобным рукоделием, можно порекомендовать показать сначала образец для вышивки и взять благословение на вышивку иконы. Если эта женщина — человек далекий от Церкви, можно воспользоваться случаем и объяснить, что создание иконы возможно только человеку, участвующему в Таинствах Церкви. Рассказать, что создание иконы должно сопровождаться молитвой, чтением Священного Писания, соблюдением установленных Церковью постов. Тогда ее обращение к священнику для освящения иконы может стать началом ее обращения к полноте церковной жизни.

Продолжение...

Боюсь ошибиться, но кажется, что харизматические дарования тех или иных пастырей никогда Церковью, с одной стороны, не осуждались, с другой — не принимались в качестве нормы. «Одному дается Духом слово мудрости, другому слово знания, тем же Духом; иному вера, тем же Духом; иному дары исцелений, тем же Духом; иному чудотворения, иному пророчество, иному различение духов, иному разные языки, иному истолкование языков. Все же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно» (1Кор 12:8−11). Одно ясно, что, если в основе каких-либо поступков нет любви, все напрасно: «Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я — медь звенящая или кимвал звучащий. Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, — то я ничто. И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы» (1Кор 13:1−3).

Показать другие ответы

Агапий (Голуб) иеромонах, Жировичи 8 марта 2017 17:42

«Если они огорчаются, значит мы плохо им объясняем, плохо за них молимся» — или воспринимают пространство храма с «бюро религиозных услуг». В таком случае — как думаю, у нас есть право на их обиды не реагировать. И этому эмоциональному нереагированию стоит учиться.

Андрей Дашевский протоиерей, Тихорецк 25 марта 2017 13:55

На некоторых иконах Рождества Христова выпускаемых в мастерских Софрино. Иосиф тоже молодой мужчина, только не обнимает Деву Марию. Там и ученые и художественный совет есть !!!

Роман Братчик протоиерей, г. Курчатов 12 января 2019 15:21

Иконы с изображением Иосифа молодым супругом не освящаем и объясняем причину. Рекомендуем уничтожить! К этой же категории относим изображение Богородицы с ТРЕМЯ руками. Грустно…

Александр Васильев диакон, Киев 21 марта 2021 17:45

Роман Братчик:> …изображение Богородицы с ТРЕМЯ руками…
Ответ см. выше (прошу прощения, не там набрал — вышел не ответ, а комментарий).

Александр Васильев диакон, Киев 21 марта 2021 17:42

Роман Братчик:
> …изображение Богородицы с ТРЕМЯ руками
— Отец протоиерей, Вы бы, прежде чем делать столь категоричные заявления, сверили своё восприятие с мнением Церкви. Загляните в любой православный календарь: «Троеручица» — это чудотворный образ, который Православная Церковь почитает дважды в год — 28 июня/11 июля и 12/25 июля. Если Вы этого до сих пор не знали и не служили в эти дни полиелейных служб, это весьма странно. Тогда почитайте об иконе хотя бы здесь: drevo-info.ru/articles/10959.html
Вообще икона не является отражением материального мира. Это богословие в красках. Она, насколько это возможно изобразительными средствами нашего трёхмерного мира, показывает нам сферу невидимого, духовного. Икона — это «окно, через которое Небо открывается людям». Чтобы правильно понимать её «непохожести», нужен некоторый опыт. Помощи Вам Божией!

Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или

Материалы по теме

Практики

Храм в Горетово: составление служб новомученикам и исповедникам российским

Протоиерей Илия Шапиро, Горетово

1 ноября 764 0

Вопросоответ

Водосвятный молебен в Светлую Пятницу

Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

В «Богослужебных указаниях» указывается что: «По обычаю, после... Продолжение

6 мая 9422 0

Вопросоответ

Разрешительная молитва на отпевании из Требника

Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

Обычай вкладывать в руки покойного разрешительную молитву известен... Продолжение

5 декабря 2751 7

Вопросоответ

Отпевание католика, который ходил в православный храм

Протоиерей Павел Хондзинский, Москва

Строго говоря, есть чин проводов усопшего неправославного.Но если... Продолжение

Также ответили

Протоиерей Лев Махно, Тула

Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва

Редакция сайта ПАСТЫРЬ

22 декабря 1874 1

Вопросоответ

Запечатывание земли

Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск

19 января 5265 2

Вопросоответ

Освящение воды, непригодной для питья

Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

Никакого запрета на освящение воды, которая не пригодна для питья мне... Продолжение

БОГОСЛУЖЕНИЕ

17 января 2077 0

Вопросоответ

Тропарь Креста. Разночтения

Протоиерей Павел Хондзинский, Москва

Раньше тропарь Креста встречался в разных вариантах. У нас были слова... Продолжение

БОГОСЛУЖЕНИЕ

27 сентября 5966 17

Вопросоответ

Лики на просфорах и артосах

Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

Изображение Богородицы и святых на просфорах, а Воскресения... Продолжение

БОГОСЛУЖЕНИЕ

19 апреля 5035 4

Вопросоответ

Освящение кафе на территории другой епархии.

Митрополит Константин (Островский), Москва

Строго говоря, каждый священнослужитель, будь то архиерей, или священник,... Продолжение

Также ответили

Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск

Протоиерей Димитрий Пашков, Москва

30 ноября 1328 0

Вопросоответ

Сообщается ли Крещенской воде сила очищения (разрешения) грехов?

Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

Чтобы ответить на заданный вопрос, необходимо проследить историю... Продолжение

19 января 2467 1

Вопросоответ

Записки «простые» и «заказные». Как относиться к разным практикам?

Епископ Кирилл (Зинковский), Сергиев Посад

Также ответили

Архимандрит Серафим (Кречетов), с. Акулово

Митрополит Тихон (Шевкунов), Симферополь

Протоиерей Лев Махно, Тула

И другие...

БОГОСЛУЖЕНИЕ

29 февраля 8287 13

Вопросоответ

Можно ли исповедовать человека и читать разрешительную молитву по телефону?

Протоиерей Павел Хондзинский, Москва

Также ответили

Протоиерей Владимир Воробьев, Москва

Протоиерей Максим Козлов, Москва

30 ноября 3499 9

Вопросоответ

Предложение добавления слово «любовь» в богослужебный текст.

Протоиерей Владимир Воробьев, Москва

Так, между прочим, служат и в русских храмах за рубежом, и там... Продолжение

Также ответил

Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

БОГОСЛУЖЕНИЕ

20 февраля 2263 1

Вопросоответ

Может ли причащаться священник, который всю службу исповедует прихожан?

Протоиерей Павел Хондзинский, Москва

Также ответил

Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск

30 ноября 2502 1

Вопросоответ

Почему вечером утреня, а утром вечерня? Как вы оцениваете перспективы разработки приходского богослужебного устава?

Протоиерей Павел Хондзинский, Москва

Также ответили

Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

Архимандрит Иов (Гумеров), Москва

БОГОСЛУЖЕНИЕ

13 июля 5621 27

;

Вопросоответ

Бросание яиц с амвона на пасхальном богослужении

Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

Где эта традиция появилась и кто её придумал, мне неизвестно... Продолжение

Также ответили

Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск

Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск

БОГОСЛУЖЕНИЕ

27 мая 3289 3

;

Вопросоответ

О хранении и вкушении Артоса

Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

Текст указа Святейшего Синода от 15 июня 1723 г. о запрете хранения... Продолжение

Также ответил

Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск

БОГОСЛУЖЕНИЕ

23 мая 1258 0

Вопросоответ

Сидение диакона в алтаре.

Протоиерей Владимир Воробьев, Москва

Речь тут не о каком-то догматическом, каноническом значении, —... Продолжение

Также ответили

Епископ Кирилл (Зинковский), Сергиев Посад

Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск

30 ноября 1443 0

;

Вопросоответ

Разные просфоры о здравии и об упокоении

Протоиерей Владимир Воробьев, Москва

Ничего в этом страшного нет, это просто вопрос порядка. Порядок нам нужен,... Продолжение

Также ответили

Епископ Кирилл (Зинковский), Сергиев Посад

Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск

30 ноября 2666 4

Вопросоответ

При каких обстоятельствах допустимо Венчание в пост?

Протоиерей Димитрий Пашков, Москва

Запрет венчать во время постов опирается на 52-е правило Лаодикийского... Продолжение

Также ответил

Протоиерей Лев Махно, Тула

1 мая 8748 4

Вопросоответ

Нужны ли новые формы богослужения, богообщения?

Протоиерей Павел Хондзинский, Москва

Также ответил

Архимандрит Иов (Гумеров), Москва

30 ноября 275 1

Свято-Тихоновский
Богословский Институт

Написать в службу
поддержки

Отдел по церковной
благотворительности
и социальному служению

Написать в службу поддержки

Иконы, написанные или вышитые прихожанами — в каких случаях можно их освящать?

Комментарии