20 января 2021

Надо ли обязывать восприемников исповедоваться и причащаться, ставя это необходимым условием для их участия в Таинстве Крещения?

Не так давно у меня исповедался молодой мужчина. Назвал пару грехов, но вел себя как-то странновато. Я допустил его к причастию. А после причастия он попросил меня выдать справку, что ее предъявитель может быть восприемником крещаемого младенца в ином населенном пункте. То есть человек причастился Святых Даров по необходимости и возможно с тяжкими грехами, о которых я не спросил, приняв его за воцерковленного человека.

Очень редко попадаются церковные восприемники, большинство преследует какие-то побочные цели, совершенно формально проходя так называемую катехизацию.

тег: крещение 1101

Катехизация у нас пробуксовывает очень сильно. То, что мы сейчас выдаём эти бумажки о прохождении катехизации — это всё бумажная волокита, которая называется «липа». Как-то, наверное, по-другому всё нужно делать.

Раньше, я помню, в крёстные всегда выбирали верующего человека, который ходит в храм, причащается, соборуется, участвует в церковных таинствах, то есть не чужой в Церкви. Сейчас приходят люди, которые хотят только получить справку, что они прошли катехизацию и могут стать восприемниками младенца в Таинстве Крещения. Такие крёстные приходят только постоять рядом со священником, на этом вся их вера заканчивается. Этот момент очень сложный, это ненормально.

Как сейчас это исправить — не знаю.

В то же время я знаю примеры, когда человек вот так пришёл в храм, побеседовал перед тем, как стать крёстным отцом младенца, а встреча со священником оказалась настолько яркой, что они стали друзьями, и человек воцерковился. Так что священник может повлиять на первой встрече на человека, который к нему приходит, ведь Церковь — это живой организм.

Крестными сейчас становятся друзья и знакомые, которые, возможно, никогда не были в храме, но хотят стать крёстными, стать друзьями этой семьи. Кто знает, может быть, это желание даст возможность совершенно новым росткам прорасти в жизни.

И тут всё зависит от священника. От того, как он во время первой встречи подействует на душу этого малоцерковного или, может быть, совсем нецерковного человека.

Сразу копаться в душе человека нельзя! Если он что-то не говорит — это его право. Но если ты не смог его раскрыть, то это твоя беда.


Этот момент очень серьёзный и сложный, потому что не каждый человек, пришедший на первую встречу со священником, может рассказать всё, что у него на душе. С виду человек может казаться очень благородным, а в душе у него при этом может кипеть буря и грехи всякие. Но священник не вправе вытаскивать всё до ниточки. Однако если человек не раскрылся — виноват священник, что не смог его раскрыть. Многое зависит от того, как батюшка принимает Исповедь, как встречается глаза в глаза с тем христианином, который к нему подходит.

Поэтому крёстные, к сожалению, бывают хоть и крещённые, но совершенно нецерковные. Но если родители хотят видеть этого человека в числе своих родных и близких, если они дружат семьями, то какое мы имеем право решать, что вот этот человек не должен быть крёстным? Если папа и мама желают его видеть крестным (или крестной) своего ребёнка — пусть это желание исполнится, а там процесс пойдёт сам.

Первая встреча со священником решает всё. Если священник может правильно подать себя, правильно показать свою церковность, принадлежность к Церкви, то успех будет. Если не сможет, по молодости или по неопытности или по другим каким-то причинам, то здесь ему нужно винить только самого себя.

Но от того, что человек не раскрылся до конца и причастился только для проформы, страдать не нужно. Начало положено, и начало хорошее. А всё остальное — в руках Божиих, а не в наших руках.

А вот гнать из Церкви нельзя. «Грядущего ко Мне не изжену вон» (Ин. 6, 37). Эти слова Христа Спасителя — наша догма.


Продолжение...

Во время огласительных бесед с готовящимися к Таинству Крещения очень важно присутствовать также невоцерковленным восприемникам.

Священник должен им подробно объяснить их обязанности. Нужно ясно сказать, что они смогут быть настоящими крестными, если еще до крещения их крестников они начнут регулярно посещать храм, молиться, исповедоваться и причащаться.

Однако принуждать исповедоваться и причащаться священник никого не должен.

Комментарии

Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или

Слава Богу, что в нашей Церкви есть такие пастыри! Спасибо Вам, отец Лев, за Ваши труды и мудрое слово!

В одной инославной церкви я знаю вот такую практику. Вместо того, чтобы просить справку об участии в беседе о Крещении, одноразовом при чем бытии на Причастии (и Исповеди), там требуют справку о том, что будущий крестный, Имярек, действительно является членом такого-то прихода. Значит, он и молитвенник, и причастник и проч. Но и требовать от человека справку — неплохо. Потому что если бы не было справок, то и не крещенных брали бы (а и берут) в крестные. А это значит, нужно с родителями о выборе кресных говорить — вплоть до того, чтобы, если нет таких как надо, то и пусть. Будьте-мол сами воспитателями. Что, кстати и так почти всегда происходит…

А разве Церковь не определила давным давно роль крестного и, следовательно, требования, каким он должен отвечать? Разве дружба семьями и желание родителей породниться здесь главные? А почему священник не имеет право указать родителям на то, что их выбор с точки зрения Церкви неправильный? Кто мы такие? Простите, но тогда кто мы такие, чтобы вообще какие-либо вопросы задавать людям. Пришли — крести, венчай, причащай и не лезь в душу, так получается?

Что касается требоисправлений, то это всегда болевая точка. Как совместить то, что часто не совместимо?
Недавно обратились ко мне с желанием покрестить ребенка. Встречаемся с родителями и беседуем более часа. Со всем соглашаются и говорят, что даже венчаны. Прошу, чтобы в ближайшее время пришел крестный. Приходит и выясняется, что у него уже есть двое крестников, которыми он не занимается, потому что некогда. Есть свой некрещенный ребенок (2,5 года). Спрашиваю: «Почему своего не покрестили?», ответ: «У меня жена мусульманка и она сказала, что вырастет пусть сам выберет веру»! Спрашиваю: «Вы считаете нормальным крестить чужих детей, тогда, как христианин, вы безразличны к своему»? Человек не только так считает, но и пытался меня убедить, что это нормально! Когда я попросил отца подумать о другом крестном, тот категорически отказался. Мы расстались.
Буквально вчера позвонили и просят справку о прохождении «каких-то бесед». Предлагаю встречу в храме. Меня пытают, как долго это будет? Отвечаю, что это зависит от степени вашей воцерковленности и будущего усердия". Повесили трубку.
И теперь, простите, раздача «доверительных индульгенций» у меня закончилась. Будет так: «Сначала ходим в храм, общаемся, становимся прихожанами, а только потом крестим, венчаем, освящаем и …, а справки только прихожанам». Исключение одно: «Страха ради смертного».
Мне созвучны мысли о. Алексия Томюка.

Благодарю за точку зрения, но я убежден, что в современное духовно-смутное время не надо создавать препятствий для крещения младенцев. Главное преподать благодать Таинств Крещения и Миропомазания младенцу и вручить новокрещенного в руки Божии, а не в руки восприемника. Без Крещения — нет спасения. Крестим младенца, а не восприемника.

Время духовно-смутное было всегда. Да крестим младенца, но по вере восприемника! Если она не обязательна, то как быть с «идите и научите…»?
Насчет: «Без Крещения — нет спасения», то это не в нашей, а Божьей компетенции. Нет, я не отвергаю: «Кто не родится от воды и Духа…», но убежден, что эти евангельские слова не приговор, а скорее стимул для сомневающегося или ленивого к решительному шагу.
Лично, Вы, дорогой батюшка, произнесете: «Без Крещения — нет спасения», матери умершего без крещения младенца? Думаю нет! Вы убеждены, что его душа лишена спасения? А я убежден, что у Бога много милостей, или обителей, как Вам угодно.



Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или

Материалы по теме
Какова практика крещения детей, зачатых методом ЭКО?
Протоиерей Димитрий Смирнов [†21.10.2020], Москва

Я считаю, что крестить детей, зачатых методом ЭКО, можно не с 16,... Продолжение

Также ответил
Протоиерей Лев Махно, Тула
3 апреля 4330 6
Супруги как восприемники одного ребенка
Протоиерей Димитрий Пашков, Москва

Поскольку такой случай может впоследствии вызвать непонимание и соблазн... Продолжение

25 мая 1428 4
«Чин, како приимати приходящих, иже измлада воспитани быша вне Церкви»
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

Общее правило присоединения к Православной Церкви: «Крещение... Продолжение

12 июня 1098 1
В святцах есть имя Богдан, но нет дней памяти (написано «см. Феодот»). С каким именем нужно крестить?
Иерей Максим Юдаков, Берлин

Все имена, содержащиеся в святцах Русской Православной Церкви... Продолжение

15 декабря 3540 5
Если к Таинствам приступают люди с «нехристианскими» именами
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

В Русской Православной Церкви принято давать при Крещении имена святых,... Продолжение

20 января 1933 7
Каким способом правильнее крестить взрослого человека, если нет баптистерия?
Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва

Если в храме нет баптистерия, можно приобрести бочку для бани, которые... Продолжение

Также ответил
Митрополит Лонгин (Корчагин), Ульяновск
19 января 2188 4
Когда служители Божии становятся непреодолимой преградой на пути к Нему. Протоиерей Олег Безруких о предкрещальной катехизации
21 августа 1992 19
Митрополит Саратовский Лонгин о практике оглашения и крещения людей сознательного возраста
18 сентября 1448 0
Может ли священник крестить собственного ребенка?
Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва

Мне на крестинах моих дочерей всегда хотелось быть просто их папой... Продолжение

Также ответил
Протоиерей Димитрий Пашков, Москва
29 октября 1929 0
Стоит ли крестить взрослых нагими?
Митрополит Лонгин (Корчагин), Ульяновск

Я думаю, что это неправильно и не имеет особого смысла. Я и сам... Продолжение

Также ответили
Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь
9 апреля 3608 3
Некрещённые христиане. О практике поминовения умерших до крещения младенцев в Древней Церкви
3 апреля 1329 1
Нужна ли исповедь перед крещением взрослого человека?
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва

Естественно, Таинство Покаяния не может совершаться над некрещёным... Продолжение

Также ответили
Иерей Максим Юдаков, Берлин
Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва
Протоиерей Артемий Владимиров, Москва
10 декабря 3028 4
;
Нужны ли восприемники для крещаемых совершеннолетних?
Митрополит Лонгин (Корчагин), Ульяновск

В практическом отношении — нет, не нужны. Бывает, что у людей... Продолжение

Также ответили
Протоиерей Георгий Бреев [†29.04.2020], Москва
Протоиерей Валериан Кречетов, с. Акулово
Епископ Мефодий (Кондратьев), Каменск-Уральский
23 декабря 3107 7
Крещение страха ради смертного — правильное чинопоследование
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

Авторитетное мнение по данному вопросу как раз и находится... Продолжение

25 июня 1172 4
Действительно ли крещение взрослого человека, совершенное без его веры?
Архимандрит Иов (Гумеров), Москва

В Житии святителя Афанасия Великого (ок. 295 — 373 гг.) рассказывается:... Продолжение

19 июля 945 4
;
Нужно ли крестить детей до воцерковления их родителей?
Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск

Думаю, мы ничего не можем сделать в ситуации, когда люди формально... Продолжение

Также ответили
Митрополит Лонгин (Корчагин), Ульяновск
Епископ Вениамин (Лихоманов), Рыбинск
Протоиерей Константин Островский, Красногорск
Митрополит Игнатий (Пологрудов), Москва
И другие...
20 ноября 4665 19
;
Суеверные обычаи во время Крещения
Протоиерей Константин Островский, Красногорск

На мой взгляд, некорректно в этом контексте подчёркивать... Продолжение

8 ноября 932 2
Каково ваше отношение к чинам крещальной и венчальной Литургии?
Протоиерей Максим Козлов, Москва
Также ответили
Митрополит Лонгин (Корчагин), Ульяновск
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва
Иерей Максим Юдаков, Берлин
8 августа 3991 15
Обязательно ли ходить с крещаемыми вокруг купели и заводить новокрещеных в алтарь?
Протоиерей Артемий Владимиров, Москва
Также ответили
Протоиерей Димитрий Смирнов [†21.10.2020], Москва
Протоиерей Сергий Ванюков, Москва
14 октября 3736 5
Миссия в информационном пространстве: свидетельство о радости церковной жизни через фотографию
Иерей Максим Портнов, с. Воскресенка
7 ноября 1350 0
Можно ли крестить без восприемников (помимо чина «страха ради смертнаго»)?
Митрополит Никон (Васин), Задонск

Я считаю, что можно крестить без восприемников. Если священник пожелает... Продолжение

Также ответили
Архиепископ Иона (Черепанов), Киев
Протоиерей Димитрий Пашков, Москва
Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва
Протоиерей Максим Козлов, Москва
И другие...
24 августа 2411 16

ПАСТЫРСТВО: духовник душепопечение дети молодежь семья cмерть тяжелобольные епитимьи психология психиатрия
ЛИЧНОСТЬ СВЯЩЕННИКА: духовная жизнь священника пастырские искушения семья священника самоорганизация внешний вид
ПРИХОД: община храм настоятельство внебогослужебная жизнь дети на приходе причт клирос деньги
ТАИНСТВА: Евхаристия исповедь крещение венчание
БОГОСЛУЖЕНИЕ: Литургия постовое богослужение требы отпевание
СВЯЩЕННИК И ОБЩЕСТВО: власти СМИ вузы школы бизнес армия МЧС МВД больницы тюрьмы инославие НРД иные религии гонения
ИЕРАРХИЯ: епископ епархия благочинные МИССИЯ
УЧИТЕЛЬСТВО: проповедь катехизация
СОЦИАЛЬНОЕ СЛУЖЕНИЕ: инвалиды бездомные наркоманы зависимые сестричества
АСКЕТИКА: пост молитва святые отцы монашество
ПАСТЫРСКАЯ ПОДГОТОВКА: призвание образование
ДРУГОЕ: беснование биоэтика богословие диаконское служение каноны 1917 covid Дискуссия