Как вы относитесь к трансляциям богослужений и фотосъёмке церковной жизни? Не противоречит ли это Нагорной проповеди?
Уважаемые отцы, как ни пытался, не могу хорошо относиться к фотографированию и видеосъёмке православных богослужений и дел милосердия.
Это прямо запрещено нам Спасителем в Нагорной проповеди: «Смотрите, не творите милостыни вашей пред людьми с тем, чтобы они видели вас: иначе не будет вам награды от Отца вашего Небесного» (Мф.6:1); и, «когда молишься, не будь, как лицемеры, которые любят в синагогах и на углах улиц, останавливаясь, молиться, чтобы показаться перед людьми. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою. Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно» (Мф.6:5−6).
Может быть, мы юродствуем? Но каноны и это запрещают священникам.
Вопрос поступил в июле 2020 года, но вновь поднят наверх после получения очередного экспертного мнения
Комментарии
Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или
Благодарю! Характерно, что интернет-видеотрансляцию богослужений Успенского храма г. Санкт-Петербурга прихожане попросили прекратить, хотя веб-камера показывала спины молящихся.
Категорически не согласен с отцом Максимом Козловым по поводу трансляций богослужений (именно прямой трансляции, а не ознакомительных фильмов). В случае невозможности попасть в храм для православного единство с приходом осуществляется за счет домашней молитвы, а не смотрение по телевизору богослужения. Случаи невозможности собираться в храме христиан сопровождают в течении всей истории (вспомним хотя бы советские времена). И христиане вычитывали суточный богослужебный круг дома (или заменяли его Иисусовой молитвой). Скажут, что это не многие умеют. Но так пусть учатся! Если раньше при недостатке книг это успешно осваивали наши предки, то чем оправдаемся мы, когда благодаря интернету весь корпус богослужебных книг и учебников доступны, в том числе и через мобильные приложения. А трансляции на корню уничтожают всякую необходимость самостоятельно осваивать богослужение и создают именно ложное, а не истинное, в Духе Святом, единение в молитве с Церковью. Доходит до клоунады — спрашивают можно ли креститься и как делать поклоны перед телевизором во время трансляции. Я уже не говорю о том, что закрытые тайносовершительные действия в алтаре иногда становятся доступны для лицезрения всем (как верным, так и неверным). Конечно, сторонники трансляции все время оговариваются, что телетрансляция это не заменитель молитвы, а лишь подспорье, но на практике выходит именно как заменитель, особенно в период пандемии.
Мне кажется, не стоит слишком беспокоиься информацией в СМИ о наших добрых делах. Они теряют своё значение для вечности не тогда, когда моё фото в обнимку с инвалидом появится в газете, а ещё когда я только признал что-то за «моё доброе дело». Для вечности могут пригодиться только те мои добрые дела, о которых я не знаю. Ну, так я их и не знаю.
«Пусть левая рука твоя не знает, что делает правая,» — сказал Господь (Мф. 6,3). Так что лучше бы нам было поменьше хвастаться благотворительностью и молитвами, но это уже вошло во всеобщий обычай и даже стало обязательным. Снявши голову, по волосам не плачут.
Простите великодушно, но без головы, какая ценность оставшемуся?
Как-то зимой мне позвонил сын и сказал, что завтра он совершает Божественную Литургию, которую будут транслировать на «Спасе». В положенное время включил телевизор и сразу ощутил дискомфорт. Я не понимал, что делать: креститься или нет, т.к. икон рядом нет. Закрыть глаза и просто слушать… Короче на Херувимской я выключил. Мой вывод: не может здоровый воцерковленный человек молиться с телевизором.
Пандемия, конечно, внесла свои коррективы в нашу жизнь, но нечего делать камере в алтаре! Можно просто направить на иконостас, без молящихся.
И давайте отличать воспроизведение через телефон и телевизор. Телефон, в отличие от телевизора можно взять с собой в то место, где обычно молишься, но это может быть крайним исключением, а не нормой!
Больше всего меня огорчает прямая трансляция ночных богослужений на Рождество Христово и Пасху Христову! Причем это считается неким трендом и для региональных телестудий. Что это, православная альтернатива советскому «Голубому огоньку»? Те кому богослужение нужно стоят в храме. Не нужно прикрываться больными. Для них трансляцию нужно организовывать в записи, утром или днём. Поскольку вреда от ночной трансляции больше. чем пользы.
Мне ближе мнение протоиерея Алексия Чаплина.
И еще. вчера в Инстаграме увидел, как один митрополит освящал куличи в пекарне. Если это благотворительная акция для раздачи больным, то согласен, но зачем это выкладывать. Однако, как-то в магазине «Метро» видел надпись «Освященные» и фото батюшки освящающего. У нас что с головой вообще не порядок.
Благодарю всех отцов за интересные ответы и комментарии. Не могу не добавить, что для лежачего больного радостно послушать аудиотрансляцию или аудиозапись богослужения. При этом исключена странная возможность креститься и кланяться в направлении телеэкрана. А вот о видео- и фотофиксации богослужения подумаем: не маммоне ли здесь жертва? Благотворителям и политикам (иногда) нравится, паломников привлекает, рейтинг взращивает… А вот молящимся и совершающим службу — совсем не мешает?
Если фотограф хороший и тактичный — обычно не отвлекает.
Бывает, когда наш приходской фотограф по каким-то обстоятельствам пропускает воскресную или праздничную службу, прихожане потом расстраиваются, что не осталось фотографий.
Всё-таки любое праздничное богослужение — это приходское событие, достойное, чтобы остаться в фотолетописи прихода.
Приятно потом просматривать фотографии 5−10−15 летней давности. Видеть, как взрослели на приходе дети (свои в том числе), вспоминать почивших прихожан.
Другое дело, что для этого действительно фотограф должен быть хороший. Делать не скучные однообразные «протокольные» фотографии, а такие, которые потом смотреть приятно и интересно.
Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или
.jpeg)
.jpg)
.jpg)
