Служба приходского консультирования — опыт приходов Санкт-Петербургской епархии
За последние годы значительно увеличился приток людей в православные храмы, многие теперь (примерно 80% Россиян) крещены, некоторые повенчались, но качество их веры, уровень знаний, мера церковного опыта и христианской жизни остается пока на очень низком, самом начальном уровне. По известному выражению протоиерея Георгия Флоровского: «Русь вновь крещена, но не просвещена и совсем (в масштабах страны) невоцерковлена».
Такое оживление религиозной, но отнюдь не церковной жизни тревожит, и свидетельствует скорее не столько о богоугодной вере, как о поиске жизненной опоры и неуверенности в завтрашнем дне при кризисном состоянии общества.
В результате в церковь часто обращаются как к «скорой помощи», от жизненных невзгод и потрясений, люди, считающие себя православными, но не имеющие достаточного представления о Боге, о Церкви, Ее вероучении, богослужении, таинствах, прославленных святых и связи Ее с личной и общественной жизнью.
Имеется множество всевозможных причин их прихода в храм. Одни идут от жизненных невзгод, скорбей и неурядиц, а кто-то по просьбе других людей, нуждам и болезням своих ближних. Другие приходят в храм ради Крещения, Венчания или отпевания родных и близких. Иногда посещают храм в силу еще не угасших народных традиций: на Рождество Христово, на Пасху, Святую Троицу, и часто за компанию. А так же, набрать святой (особенно Крещенской) воды, освятить нательный крестик, иконку, куличи и яйца, или помянуть своих усопших родственников в годовщину или родительскую субботу. Довольно частое явление теперь, когда люди приходят в храм раз в 3−4 месяца, на 10 — 15 минут, как правило, перед какими-то ответственными делами: перед полетом на самолете, перед предстоящей операцией, перед экзаменом или собеседованием при приеме на работу
В масштабах всей страны, десятки и сотни тысяч таких людей из года в год посещают православные храмы пока как «захожане», и не имеют возможности получить компетентным ответы на свои насущные вопросы. Трудно неподготовленному человеку разобраться и в огромном количестве христианской и околохристианской литературы, самого разного уровня, толка и качества.
Очень важно, чтобы эти люди, приходящие в храм, получали компетентные, своевременные ответы и разъяснения по интересующим их вопросам, особенно по азам и правилам веры в начале пути воцерковления, иначе их дорога в Храм никогда не станет радостной и осознанной, и охлаждение к Церкви будет все более очевидным.
В 2014 году на Епархиальном собрании города Москвы Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл сказал:
«На приходах должна быть правильно поставлена работа по приобщению к общине тех, кто только-только входит в храм. Для этого мы сейчас располагаем двумя важными инструментами. Во-первых, это предкрещальная катехизация, а, во-вторых, так называемое приходское консультирование… По сути, речь идет о дежурствах в храме для приема всех тех, кто сюда приходит, но особенно — для встречи тех, кто в Дом Божий приходить не привык…»
Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II в 2004 году отметил, что перед нами открывается необъятное поле для миссионерских трудов:
«Во многие храмы столицы приходит огромное количество людей невоцерковленных — как москвичей, так и приезжих (Это характерно теперь для большинства городских храмов Русской Православной Церкви — прим. прот.А.З.). Большинство из них представители молодого поколения. Они приходят из любопытства и уходят, быть может, навсегда, ничем не заинтересовавшись всерьез. Но если бы мы относились к своему храму как к миссионерской территории, то сколько людей обрели бы веру и приобщились ко Христу! Очень часто нецерковные люди, объясняя свою отстраненность от Церкви, ссылаются на то, что их смущают и соблазняют строгие требования (и придирки), предъявляемые к ним в храме… Если мы не хотим потерять молодых людей для Церкви, то должны относиться к ним с теплотой и вниманием, стремиться увидеть за внешней холодностью и настороженностью живую душу, жаждущую теплого слова и обращенную к Богу. Свидетельство миру о Христе становится нашей главной задачей. Нужда в евангельской проповеди особенно сильна в крупных городах. При этом следует иметь в виду, что миссионерство на некогда православных территориях, „вторичная христианизация“, требует новых подходов и методов и специальной подготовки проповедников (миссионеров, катехизаторов, педагогов), которым придется трудиться в условиях современного мегаполиса» (из выступления на Московском Епархиальном собрании 2004 года).
О необходимости учреждения в храмах консультативных пунктов в воскресные и праздничные дни для первичных катехизических бесед с невоцерковленными людьми, было рекомендовано и в итоговом документе миссионерской конференции «Церковные суеверия», проходившей 18 мая 2006 года в Свято-Троицкой Александро-Невской Лавре Санкт-Петербургской епархии.
Служба приходского консультирования при нашем храме Спаса Нерукотворного Образа в Парголово возникла в декабре 2006 года.
Сперва была проведена встреча с участниками службы приходского консультирования храма пророка Божия Илии на Пороховых, в котором эта служба существовала к тому моменту уже семь лет. После этой встречи прихожане нашего храма, окончившие в разные годы епархиальные Свято-Иоановские богословско-педагогические курсы и имеющие опыт церковной жизни, получили благословение на регулярное дежурство в храме. В настоящее время в состав нашей службы приходского консультирования входит 28 человек.
Дежурство осуществляется в двунадесятые, великие, престольные праздники, в субботние, воскресные дни и поминальные родительские субботы в две смены: первая с 9.00 до 13.30, вторая с 13.30 до 18.00. В смену обычно выходит по два человека.
Дежурство осуществляется по графику. График составляется на месяц диспетчером, ответственным за деятельность приходской консультативной службы, который составляет график дежурств и является ответственным за работу дежурных.
В случае невозможности кого-либо из дежурных выйти — ищет замену.
Каждый консультант самостоятельно записывается на два дежурства ежемесячно, с учетом своих возможностей.
Куратор
Священник, дьякон или опытный катехизатор с благословения настоятеля храма, является куратором и руководителем группы приходских консультантов.
Как руководитель, он осуществляет их связь с настоятелем храма, священником ответственным за катехизацию на приходе, при необходимости с духовенством прихода, с директором Воскресной школы, помогает в решении возникающих проблем и вопросов, связанных с консультированием.
Куратор направляет перспективных членов прихода на обучение на епархиальные катехизические курсы, дающих специализацию «приходское консультирование». Куратор подбирает из числа обучившихся на курсах наиболее подготовленных, беседуя и тестируя их (см. файл: «Тест при подборе консультанта»).
Рабочее место
При входе в храм (или внутри храма), стоит стол с табличкой «консультант», за которым стоит или сидит консультирующий, с нагрудной биркой «консультант».
На столе разложена необходимая церковная литература для новоначальных: буклет о храме, Закон Божий, катехизис, церковный календарь, листочки «мой небесный покровитель», брошюры по азам и основам веры, о богослужении, помогающие в ориентации человеку в «первых шагах» в храме, приходской и духовной жизни. Так же листовки о подготовке к Крещению, к Таинству Исповеди, Святого Причащения или Венчания. Данная литература чаще служит наглядным примером ознакомления, и того, что она имеется в церковной лавке или приобретается у консультанта.
Тут могут быть различные объявления: о наборе в Воскресную школу, в группы оглашения и катехизации, в различные кружки и секции; о праздниках, выставках, конкурсах, памятных датах, встречах с интересными людьми и другие, уместные при консультировании.
Для информации входящих в храм о существовании службы приходского консультирования на двери в притворе висит объявление со схемой, указывающей расположение столика дежурного консультанта.
Консультанты
Консультанты, помимо ответов на вопросы, советуют записаться в Воскресную школу, различные группы, кружки, поясняют все, что с этим связано; побуждают новоначальных к регулярному посещению храма, участию в Таинствах Церкви, объясняют, когда удобнее подойти с трудными вопросами к священнику.
Перед консультантом стоит ряд задач:
- оказать приходящим доброжелательный радушный прием, и расположить к общению;
- по существу ответить на задаваемые вопросы;
- указать, где и что располагается в храме;
- сориентировать в действиях и поведении в храме;
- дать необходимые советы;
- заинтересовать и предложить необходимую помощь по нуждам человека;
- порекомендовать регулярно читать духовную литературу, молиться, посещать храм, исповедоваться и причащаться.
На сегодняшний день службы приходского консультирования действуют на приходах во многих епархиях Русской Православной Церкви, в том числе благодаря распространению учебно-методического пособия «Практическое руководство по приходскому консультированию», рекомендованного и изданного Синодальным ОРОиК РПЦ в 2013 году.
За последние годы на приходах Русской Православной Церкви, особенно в городах, имеется достаточный потенциал в лице церковно-грамотных, образованных и благочестивых мирян, мужчин и женщин, которым можно поручить консультирование по типичным вопросам вновь приходящих к Церкви. В числе таких консультантов на приходе могут быть миряне, успешно окончившие достаточного образовательного уровня Воскресную школу (сроком от 2-х до 5-ти лет), и/или миссионерские, катехизаторские, богословско-педагогические курсы (не менее 2-х лет), и/или духовное училище или семинарию и более того, Свято-Тихоновский Университет и подобные учебные заведения, дающие достаточную ориентацию в вопросах церковной жизни.
Хорошо, если в числе консультантов будут подготовленные молодые люди. С одной стороны, это поможет общению их со сверстниками и молодежью, а с другой — будет духовно развивать их, наполняя церковную жизнь служению ближним.
Выявляя наиболее способных в этом деле, по благословению настоятеля храма, духовника или ответственных за консультативную службу лиц, (часто благословленного на то, дьякона или псаломщика храма), важно направлять их на приходское консультирование под руководством наиболее опытных.
Основными качествами, которыми должен обладать консультирующий, являются бескорыстная самоотверженная любовь к людям, нравственная чистота, образованность и компетентность в консультировании, достаточный опыт церковной жизни.
Требования к консультанту:
- не переоценивать свои возможности, не подменять собою священника, не брать на себя роль духовника-исповедника, учительствовать, надмеваться или самоутверждаться перед людьми;
- четко действовать согласно инструктажу руководящих консультированием лиц, не выходя за рамки определенных полномочий и своей компетенции;
- правильно отвечать на задаваемые типичные вопросы; ориентироваться в литературе для новоначальных;
- понимать, в каких случаях направлять людей к свешнице, к священнику или настоятелю храма, а в каких — к директору или конкретному преподавателю Воскресной школы, в приходскую библиотеку
и т. д.
Критерии оценки готовности консультанта:
- личный духовный опыт и степень их воцерковленности;
- психическое здоровье, доброжелательность, уравновешенность;
- способность к ненавязчивому, открытому, конструктивному общению;
- церковная грамотность и богословская подготовка необходимого для консультирования уровня в перечисленных выше учебных заведениях;
- практическое овладение катехизаторским делом и навыками приходского консультирования под руководством опытных наставников.
_
При создании консультативной службы на приходе важно сформировать единодушное положительное отношение к консультированию у клира, церковных работников и прихожан. Для этого настоятелю и духовенству храма необходимо регулярно разъяснять важность и значимость этой службы, в первое время существования службы приходского консультирования после проповеди объявлять о ее назначении и времени работы.
Чтобы входящие в храм люди узнали о наличии консультативной службы, при входе в храм можно разместить объявление со схемой, указывающее место расположения консультативного столика.
Консультантам необходимо учитывать, что нуждающиеся в консультативной помощи чаще всего крещены, но не наставлены в вере (не оглашены должным образом), не приобщены к церковной жизни — т.н. «захожане», делающие первые шаги на пути к Богу и Церкви. Посещение храма этими людьми бывает непредсказуемо, от случая к случаю, т.к. духовная жизнь их не устроена.
Многолетний опыт приходского консультирования показал необычайную важность и востребованность таких служб:
- Это серьезная и комплексная помощь людям, делающим первые шаги к Богу на начальном этапе воцерковления.
- Вовлечение мирян, прошедших курс подготовки к осуществлению этой веропросветительской миссии по отношению к нецерковным и малоцерковным людям, получающих через них необходимый импульс к воцерковлению;
- Приходское консультирование стало необходимой ступенью, соединяющей нецерковных людей с Церковью, через которую они получают понимание значимости Церкви, обретают интерес к церковной жизни и собственному сознательному воцерковлению.
Через службу приходского консультирования обеспечивается:
- наибольшая доступность консультирующих для общения с нецерковными и малоцерковными людьми, чем священнослужителей и работников храма;
- снятие страха, ложного стыда и смущения при общении нецерковных людей с консультирующими на приходе;
- большие временные возможности для оказания внимания и общения, консультирующих с вновь приходящими в храм;
- более доступное изъяснение консультирующих (специально подготовленных к этому) и восприятие их языка общения с приходящими;
- лучшая ориентация вновь приходящих: в храме, в расположении икон, в ходе богослужения, в имеющейся литературе и вопросах начального воцерковления;
- доступ и правильное обращение к священнику с вопросами его компетенции.
_
- Учебно-методическое пособие «Практическое руководство по приходскому консультированию» (ОРОиК, 2013)
- Телефонный справочник консультативной службы
- Приходское консультирование как форма катехизации (Рекомендации и опыт церковных приходов Санкт-Петербургской епархии — прот. Александр Зелененко)
- О службе ПК в Спасо-Парголовском храме
- Тест при подборе консультанта (скачать)
- Возможные темы семинаров с приходскими консультантами (скачать)
- Структурно-методическая форма проведения семинара
Комментарии
Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или
Дорогой отец Александр! У меня, как у человека несколько лет несущего послушание приходского консультанта, к Вам вопрос по поводу этих слов:
«Хорошо, если в числе консультантов будут подготовленные молодые люди. С одной стороны, это поможет общению их со сверстниками и молодежью, а с другой — будет духовно развивать их, наполняя церковную жизнь служению ближним».
Как я понимаю, на опыте Вашего прихода сие не было реализовано. Возможно, это связано в целом со сложностями взаимодействия Церкви с молодёжью (см. публикации на сайте, посвященные данной проблеме), а также с преимущественным количеством женщин в Церкви.
В связи с этим, хочется задать Вам несколько вопросов:
1. Пытались ли Вы выправить ситуацию на своем приходе в сторону наполнения консультативной службы молодыми людьми или мужчинами? Если да, то могли бы Вы поделиться опытом, получилось ли это на каком-либо этапе работы службы приходского консультирования, и почему сейчас это не так?
2. Встает вопрос, насколько вообще необходимо присутствие молодых людей/мужчин в консультативной службе (если еще шире — в Церкви), как с ними работать, как вовлекать в работу, какие тут могут быть плюсы/минусы по сравнению с работой с женщинами. Что скажете?
Многие мужчины (обеспечивая материально свои семьи) вынуждены много времени и сил уделять работе, быть вне семьи, а затем быть с семьей и восстанавливать свои силы, на что тоже уходит достаточно времени.
Они сетуют, что у них не хватает времени на семью, престарелых (часто больных) родителей, на небольшой собственный досуг и с семьей. Поэтому их трудно бывает вовлечь в практическую консультативную деятельность, которая проходит в субботние, воскресные и праздничные дни, когда семья просит быть вместе. Начальное духовное образование они смогли получить на епархиальных курсах или в В/школе, движимые желанием преодолеть духовный вакуум, ликвидировать пробелы, чтобы по-взрослому ориентироваться в церковной жизни. Консультанты из числа мужчин в основном не семейные люди, обеспеченные материально пенсионеры или сугубо радеющие о церковном деле. У нас таких из общего числа консультирующих только трое.
Молодые люди до 30 лет тоже имеют ряд объективных затруднений, чтобы стать консультантами на приходе.
Большая часть современной молодежи довольно инфантильна и не церковна. Они в большинстве, завершая свое светское образование — учатся в Вузах, становятся молодыми специалистами, озадачиваются супружеским выбором, обзаводятся семьей, рождают детей и работают столько, чтобы быть независимыми от посторонней помощи.
Духовно зрелых, церковно грамотных и образованных, не обремененных житейскими нуждами, всевозможными проблемами, способных послужить, очень мало. У нас их было из общего числа консультирующих около 5-ти человек, но осталось двое (хотя одной из них недавно перевалило за 30), а выбывшие сидят с детьми. Нашей приходской службе, в которой они участвовали, в этом году исполняется 10 лет, поэтому все консультанты, трудившиеся от учреждения службы были на 10 лет моложе.
!!! 10-ти летний опыт службы приходского консультирования показал, что важнее всего в этом деле, не наличие мужчин или молодежи, а как качественно исполняется это дело.
В Санкт-Петербурге существует 3 таких площадки по подготовке приходских консультантов, с разработанной (на разном уровне) программой:
а) Епархиальные катехизаторские курсы св. прав. Иоанна Кронштадтского в А. Невской Лавре при ЕОРО;
б) Народный Православный Университет (Православный общедоступный городской лекторий);
в) ЦПВШ для взрослых, где такая подготовка по завершению цикла обучения (от 2 до 4 лет) ведется.
Учебно-методическое пособие «Практическое Руководство по приходскому консультированию» и предмет «Православно-мировоззренческие основы катехизаторского дела» были у нас на епархиальных курсах и в Народном Православном Университете основополагающими, по получении базовых знаний по Основам Православия за 2−3 года общего обучения.
Собственно, подобного рода практика, имевшая разные формы, у нас существует довольно давно. Еще с начала 90-х годов сама подготовка взрослых к крещению (катехизация) имела развернутые формы, включала в себя не менее четырех бесед, которые могли вести не только священники, но и подготовленные миряне. Также с тех самых пор Воскресная школа имела практику тематических бесед со взрослыми и отдельных семинаров, куда могли приходить все желающие с любыми вопросами. В настоящий момент, кроме катехизации перед Крещением, Воскресной школы, занятий для молодежи (Евангельский кружок, Театральная студия, спортивные секции, школа вожатых и т. д.) есть и консультации катехизатора (ежедневные дежурства храме), плюс наличие дежурного священника, к которому катехизатор отправляет тех, кто нуждается в исповеди или в отдельной беседе со священником. Все это (как пример!) можно и нужно развивать постепенно, по мере сил и возможностей, в том числе — кадровых.
Практика приходского консультирования для нашего собора является весьма востребованной, особенно в летнее время при массовом посещения нашего храма (собор св. кн. Владимира в Херсонесе) туристами.
Но также здесь стоит учитывать серьезные аргументы, почему данная практика на нашем приходе не может быть осуществлена:
1. 99% туристов — люди, которые заходят просто посмотреть собор. Из-за такой мотивации их посещения храма заинтересовать их очень сложно. Тем более, по той же причине, на этих людей нельзя рассчитывать как на потенциальных прихожан.
2. Для того, чтобы на приходе появился штат приходских консультантов, нужны кадры. Прихожан, которые по-преимуществу люди семейные, вовлечь очень сложно. Университет, который готовит кадры для церковного служения, не справляется со своей задачей, поскольку на нем учатся а) люди преклонного возраста б) для расширения кругозора.
Поэтому предположительно можно говорить, что КПД от приходского консультирования на нашем приходе был бы довольно низким. Туристам консультирование не нужно, консультировать некому. И хотя часто с грустью на душе приходится наблюдать за бессмысленно бродящими по храму туристами, но предпринимаемые усилия по их катехизации вряд ли были бы оправданы и оценены.
Отче, не знаю как это согласуется со статусом вашего собора, но… может быть баннеры здесь могут помочь? Банеры-стоечки. В некоторых епархиях их активно используют, например, пролайферы. Может быть, стоило бы сделать визуальный ликбез и поставить при входе?
Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или
.JPG)
.jpeg)
